Investigaciones sobre las dimensiones trascendentes de la vida humana, y el papel de la religión en la esfera pública y cultural desde la perspectiva cristiana católica.
¿Puede una democracia sobrevivir cuando pierde de vista la dignidad de la persona humana? A partir del histórico discurso pronunciado por el Papa León XIV al recibir la Liberty Medal en el 250.º aniversario de la independencia de los Estados Unidos, este artículo explora una cuestión decisiva para nuestro tiempo: los verdaderos cimientos de una nación libre.
En los últimos tres capítulos hemos esbozado el proyecto de cómo recuperar la grandeza de Hispanoamérica a la luz del Acontecimiento Guadalupano, siguiendo una metodología capaz y competente para el planteamiento del problema y su solución, metodología utilizada en espacios serios de estudios doctorales, sociales, tecnológicos y científicos.
Una entrevista que la activista Saskia Niño de Rivera realizó a una persona privada de su libertad se difundió ampliamente en redes sociales. El testimonio conmovió a miles de personas debido a las difíciles circunstancias que enfrentó desde su infancia, y llamó especialmente la atención la referencia que hizo a sus vínculos con personajes del medio artístico y a su participación en prácticas relacionadas con la santería y otros rituales espirituales.
Este artículo analiza el mensaje del apóstol Pablo en Romanos 9-11 aplicado a la realidad mexicana contemporánea. A través de tres pasos históricos y teológicos, se examina la crisis social del país bajo la lupa de la soberanía divina, concluyendo con una advertencia sobre los peligros de una falsa esperanza institucional (p. 1).
2026 nos convoca un sublime aniversario, de importancia americana, los 100 años de la resistencia armada del pueblo mexicano católico, que frente al despotismo del tirano, no dudó en ofrendar su vida en testimonio de la fe, por ello es bueno volver la mirada en estos tiempos de nuevas persecuciones, abiertas o solapadas, a la virtud que nos debe animar, para sostener y ser testigos de nuestra fe, me refiero a LA FORTALEZA, virtud humana y sobrenatural.
Hay quien dice que el viaje del Papa León XIV a España será para su pontificado, lo que fue el primer viaje del Papa Juan Pablo II a México. En el primer encuentro entre el Papa polaco y el pueblo de México, el cariño y la entrega fue de tal magnitud, que a partir de entonces el Pontífice decidió iniciar un pontificado itinerante que lo llevó a encontrarse directamente con muchas naciones que lo recibieron con afecto.
Este ensayo explora cómo la Doctrina Social de la Iglesia ofrece una brújula para orientar la inteligencia artificial, la economía, la política y la cultura hacia el bien común. Más que una reflexión religiosa, se trata de una propuesta de renovación civilizatoria que invita a transformar la lógica de Babel —centrada en el poder, la eficiencia y la autosuficiencia— en la lógica de Jerusalén, fundada en la fraternidad, la solidaridad y el reconocimiento incondicional de la dignidad humana.
Hubo un tiempo en que el Corpus Christi desbordaba las calles mexicanas. Las tradicionales cambian, se adaptan, se purifican para expresar más adecuadamente la fe con música, colores, gestos. Hoy, cuando muchas de aquellas costumbres apenas sobreviven en la memoria, vale la pena preguntarse si las tradiciones son simples adornos del pasado o si constituyen una forma de conservar y transmitir aquello que les dio origen.
A cien años del conflicto religioso de 1926, México está llamado a mirar su historia con verdad, no para reabrir heridas, sino para convertir la memoria en un camino de reconciliación. A partir del Mensaje de la Conferencia del Episcopado Mexicano y de la encíclica Magnifica Humanitas de León XIV, este ensayo analiza cómo la libertad religiosa, la dignidad humana y el testimonio de los mártires ofrecen claves para enfrentar los desafíos actuales de la violencia, la polarización y la inteligencia artificial, y para reconstruir el tejido social desde el bien común y la paz.
Este trabajo analiza cómo la Doctrina Social de la Iglesia propone una renovada comprensión de la caridad política, la respuesta no violenta frente a las múltiples formas de violencia, la formación de comunidades donde la Doctrina Social sea un patrimonio vivo y la construcción de la Civilización del Amor como horizonte histórico para la transformación de la sociedad en la era de la inteligencia artificial.
A la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, este ensayo analiza la profunda dimensión teológica, ética y social de la pobreza, mostrando cómo la opción por los pobres no constituye una estrategia asistencial, sino una exigencia del Evangelio y un camino indispensable para construir una sociedad más justa, fraterna y verdaderamente humana.
Con objeto de desarrollar estrategias eficaces para la restauración de la grandeza de México e Hispanoamérica, continuamos profundizando en el planteamiento del problema que ha causado nuestra decadencia, y así estar en condiciones de esbozar una solución.
Es fascinante la capacidad del ser humano para especializarse en lo trivial.
Este ensayo analiza la encíclica Magnifica humanitas del papa León XIV en continuidad orgánica con Pacem in terris de Juan XXIII, destacando su pertinencia ante los desafíos contemporáneos. Mientras la encíclica de 1963 respondía a la amenaza nuclear y la Guerra Fría, el nuevo documento aborda riesgos emergentes como la Inteligencia Artificial (IA), la desinformación y la crisis del multilateralismo.
La elección entre el bien y el mal sigue siendo un misterio y se han elaborado varias explicaciones.
La primera y reciente encíclica suya –documento papal dirigido a los obispos, al clero y al conjunto de los católicos en el mundo– hecha pública por León XIV en vísperas de su visita a España, comienza a revolucionar los ambientes en los que bulle el pensamiento y la acción.
La inteligencia artificial ya no es únicamente una innovación tecnológica: se ha convertido en una fuerza capaz de redefinir el trabajo, la verdad, la economía, la política y hasta la comprensión misma de lo humano. Frente al avance de algoritmos que organizan percepciones, automatizan decisiones y transforman la vida social a escala global, la Doctrina Social de la Iglesia ha comenzado a responder con una profundidad inédita.
Corría el año trece mil setecientos millones antes de Cristo cuando comenzó a existir el tiempo. Era domingo, aunque nadie se acuerda. El margen de error es de unos doscientos millones de años. El término “comenzó”, desde luego, no sabemos exactamente qué significa en este caso.
La historia de Monseñor Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca y actual presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, no puede entenderse únicamente desde los cargos que ha ocupado dentro de la Iglesia.
Desde mediados del siglo XIX hasta nuestros días, los Papas han creado un impresionante “corpus doctrinal”, sistemático, continuo y coherente, basado en la Verdad del Evangelio, que abarca todas las materias y aspectos que afectan la vida de las personas, la familia y la sociedad.
La grandeza inicial de Hispanoamérica, que se dio en los primeros 300 años de nuestra infancia como nación, se debió a la acción colaborativa de los cuatro actores principales: el Estado católico del Virreinato, la Iglesia Católica, una sociedad que vivía de acuerdo con los valores y principios del Evangelio y, sobre todo, a la intervención de la Santísima Virgen de Guadalupe al posar sus divinas plantas en suelo mexicano, y al habernos dejado su sagrada imagen en su casita del Tepeyac.
Del Personalismo de Wojtyła a la Civilización del Amor. Los principios de la DSC forman una arquitectura orgánica inspirada en esta visión.
El Acontecimiento Guadalupano es -y ha sido siempre- el aliento, el motor y el fundamento del esplendor de México e Hispanoamérica. Esta luminosidad y claridad inicial contrasta con la oscuridad que prevalece en la situación actual, en que parece que las fuerzas del mal van ganando la batalla.
Ante la banalidad de muchos católicos, acerca de la fidelidad al Santo Padre, hemos de precisar su alcance y sus fundamentos, para ello recurrimos a la teología, distinguiendo siempre lo que constituye el Magisterio Pontificio, de las decisiones de orden prudencial que toma Su Santidad, con las cuales uno puede disentir en un espíritu filial, pero teniendo siempre en cuenta que en sus decisiones cuenta con la Gracia de Estado y que son propias de “quien mira el bosque” y no “sólo el árbol”.
Una defensa íntegra de la vida desde los cimientos de la tradición es justicia social.
El Acontecimiento Guadalupano, ocurrido del 9 al 12 de diciembre de 1531, tuvo, y continúa teniendo, efectos, frutos y consecuencias que superan el furor del momento en que ocurrieron las Apariciones.
En una época marcada por la prisa informativa, la fragmentación cultural y la pérdida progresiva de referencias espirituales, los testimonios de fe adquieren un valor singular.
Reflexión sobre el despertar espiritual contemporáneo entre los jóvenes estadounidenses y europeos. Un llamamiento a la nueva derecha cristiana sobre la incompatibilidad dogmática de las desviaciones del nacionalismo cristiano con la fe católica
Los primeros 300 años de vida de los países que conforman Hispanoamérica transcurrieron en paz, con un gran desarrollo humano, económico y social que englobó a todos los estratos, órdenes e instituciones sociales, cívicas y políticas.
El futbol soccer es uno de los deportes más apasionantes, por lo menos en los países occidentales. Cada uno de estos países por lo regular tienen su propio súper clásico, es decir, la rivalidad nacional más popular, y que más división genera entre sus aficiones
Toda civilización se ha enfrentado, tarde o temprano, a la misma inquietud: ¿la muerte es el final o una transformación? No es una cuestión meramente religiosa. Es una pregunta profundamente humana, que afecta la forma en que vivimos, nos relacionamos y construimos sociedad. Porque, en el fondo, de la respuesta depende también cómo entendemos la dignidad, la justicia y el bien común.
El itinerario espiritual propuesto por Mons. Erik Varden en “Iluminados por una gloria oculta” Sumarios de los Ejercicios Espirituales de Cuaresma de 2026 al Papa León XIV y a la Curia Romana” constituye una categoría teológica de notable densidad: la “gloria oculta”. No se trata de una metáfora devocional, sino de una clave antropológica y social que permite reinterpretar la condición humana desde la revelación cristiana.
En el instante en que la Divina Imagen de la Virgen de Guadalupe aparece asombrosamente “pintada” en el Ayate de Juan Diego, María Santísima inicia, desde su casita sagrada, la configuración de todo un país, México, y de toda una nación, Hispanoamérica.
Hasta el 11 de noviembre de 2025, muy poca gente había oído hablar del Padre Richard Thomas SJ. Ese día, en la reunión de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos (USCCB por sus siglas en inglés) los obispos norteamericanos aprobaron, con una enorme mayoría de votos, que se continúe con el proceso de beatificación y eventualmente de canonización de este sacerdote.
Análisis del Mensaje del Papa León XIV para la LIX Jornada Mundial de la Paz 2026 y su continuidad doctrinal desde Pacem in terris hasta Fratelli tutti
La fórmula binaria de la “paz desarmada y desarmante” se ha convertido en una expresión programática del pontificado de León XIV. Pero ¿qué significa la «paz desarmada»?
Llegando al mes de diciembre, la mayor parte de la humanidad se viste de fiesta para celebrar la Navidad, tiempo de esperanza, de unión, de reencuentro, de Paz.
Por ello quiero compartir con ustedes una breve reflexión sobre el itinerario espiritual de la Virgen María a lo largo del Misterio de la Redención.
Toca ahora el turno de narrar el acontecimiento más hermoso y conmovedor que tuvo lugar en México, cabeza de Hispanoamérica, el 12 de diciembre de 1531: el milagro del ayate.
Discernir los signos de los tiempos no implica únicamente interpretar los fenómenos sociales, sino descubrir cómo Dios actúa en ellos, transformando las crisis en oportunidades de conversión y renovación cultural.
Vivir la Navidad de manera auténtica exige un compromiso: desacelerar. No solo para evitar accidentes, sino para recuperar la humanidad que se pierde cuando vivimos como si corriéramos contra el tiempo.
Según la Lista Mundial de Persecución, en la actualidad hay 46 países en los que la persecución religiosa es alta, muy alta o extrema. África y Medio Oriente destacan, pero también hay casos preocupantes en América.
Parece que la diferencia en la cobertura periodística entre esos eventos radica en solo difundir eventos que se pueden usar como bandera política que apoye la ideología fundamental de agrupaciones como «Black Lives Matter».
Bienaventurado el pueblo que tiene al Señor por su Dios (Sal 143,15). Cuando en enero de 1979 San Juan Pablo II bajó del avión que lo transportó en su primera visita a México, realizó un gesto que impresionó a todos. Lo primero que hizo fue besar el suelo mexicano.
Lineamientos de acción social a la luz de la doctrina social de la iglesia: “No estamos simplemente ante una época de cambios, sino ante un cambio de época”
El domingo 10 de diciembre de 1531 Juan Diego salió muy temprano de su casa, todavía oscuro, para ir a Tlatelolco con la firme intención de cumplir la voluntad de la “Reina del Cielo”
Es impresionante el poder de la publicidad en nuestro medio la cual nos lleva a comprar, a pensar y a vivir de una manera en la que ni siquiera hemos reflexionado. Cuando nos damos cuenta estamos atrapados por el consumismo.
La Redención llega a América. El Acontecimiento Guadalupano es un suceso extraordinario, fuera de lo común, único en la historia de la salvación, como no hubo nunca, y, posiblemente, no habrá jamás.
El 11 de diciembre de 1925, hace ya casi cien años, el Papa Pío XI publicaba su encíclica Quas Primas, con la que instituyó la fiesta de Cristo Rey que, desde entonces se celebra cada año.
Vivimos tiempos de hiper conexión y paradójicamente, de desconexión. Nunca había sido tan fácil acceder a todo tipo de información y sin embargo, tan difícil estar realmente bien informado. En este contexto, a menudo se confunde la doctrina de la fe con ideologías y ambas con agendas políticas.
En el año 800, Carlomagno se arrodilló en Roma y permitió que el Papa León III colocara sobre su cabeza la corona imperial: un gesto calculado para mostrar que su poder provenía de lo sagrado.
El Acontecimiento Guadalupano es absolutamente Cristocéntrico: Ella lleva a Jesús en el Sagrario de su Vientre, y ahora explica que quiere una casita sagrada para dar culto a Dios de tres maneras: Mostrarlo a Él; ensalzarlo al ponerlo de manifiesto; y entregarlo a las gentes con todo su amor.
Teología, Humanismo y Transformación Social en la Exhortación Apostólica “Dilexi Te” de León XIV
Por: Antonio Sánchez Díaz de Rivera
La figura de Santo Tomás Moro, su martirio y la reliquia de su cabeza seguirán siendo una semilla de nuevos católicos en una tierra que pasó de ser la Isla de los Santos a un perseguidor de la Iglesia Católica.
La necesaria referencia al Papa León XIII nos lleva también al obligado recuerdo de su encíclica Rerum Novarum (de las cosas nuevas) y a tratar de descifrar el porqué es vigente hoy esta importantísima encíclica.
El Jubileo de los Gobernantes estuvo marcado por dos eventos significativos y la visita de al menos tres de las cuatro basílicas mayores de Roma y de las siete basílicas de la peregrinación impulsada por San Felipe Neri, en 1540, y desde 1559 establecida de manera oficial para obtener la indulgencia plenaria.
Al celebrar el Jubileo Ordinario este 2025, la Iglesia nos invita a ser ‘Peregrinos de Esperanza’, y recuerda la figura del santo inglés como modelo para los políticos de hoy. El Jubileo de los Gobernantes se celebró del 20 al 22 de junio, coincidiendo con la festividad de Santo Tomás Moro.
Inglaterra -y posteriormente Estados Unidos-, quizás por envidia de los logros de España, y deseando someter a los pueblos de Hispanoamérica, tanto para evitar dejar crecer al gigante Hispanoamericano, como para usarlo para sus intereses de dominación global, ha inventado una historia apócrifa –la leyenda negra– acerca de España, la conquista, la Iglesia Católica y la Virgen de Guadalupe.
“La política es la forma más alta de la caridad”, por el servicio que la política presta al bien común y a la sociedad. Por lo tanto, la política puede ser vista como un acto de amor cristiano, signo concreto y testimonio de la constante preocupación de Dios por el bien de la familia humana.
Cuando parece que el orden social cristiano yace en ruinas y nos reconocemos en el uróboro de la mitología egipcia que se devora a sí mismo, solo Dios nos ofrece la esperanza de ser rescatados de nosotros mismos mediante el don de la paz al que el Papa León XIV recientemente aludió en su primera aparición pública.
La política no es ajena al misterio cristiano. Esta afirmación, que podría parecer provocadora en una cultura secularizada, encuentra una sólida fundamentación en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Rocco Buttiglione sostiene que “no se puede pensar la política sin una visión de la historia” y que esta debe comprenderse a partir de la presencia de Cristo en la vida de los pueblos
En junio de este año se cumplieron 350 años de las Apariciones de Nuestro Señor Jesucristo a Santa Margarita María Alacoque, para dar origen a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que sido proclamada por la Iglesia con la Fiesta y Solemnidad respectiva.
El núcleo, la esencia del acontecimiento Guadalupano es hacer llegar el Amor de Cristo y la misericordia de nuestra madre compasiva a todos los hombres desde su casita sagrada. En el Tepeyac la Virgen de Guadalupe inicia el más grande suceso de Evangelización en la historia de la cristiandad por el que adquiere para la Iglesia Católica un pueblo: Hispanoamérica. Su obra empezó en México, pero su destino final es el mundo entero: todos los hombres de todos los tiempos.
María Romero Meneses es la única nicaragüense beatificada por la Iglesia Católica. Fue una monja salesiana de las Hijas de María Auxiliadora que nació a principios de 1902, ya en los últimos meses del pontificado de León XIII.
Los cristianos han estado presentes en India desde los primeros siglos, posiblemente desde el siglo I. A pesar de esa larga historia, ahora se encuentran amenazados por la ideología Hindutva, que promueve un nacionalismo hindú radical.
La ratificación del papel de la familia en la Iglesia y en el mundo, por parte del Papa León XIV, ha sido recibido con regocijo dentro y fuera de la Iglesia, especialmente en medio de un clima de ataque y persecución a esta institución básica.
A dos meses del inicio del pontificado de León XIV, surge una certeza profunda: el Papa siempre es el Pontífice indicado para nuestros tiempos. A pesar de crisis, divisiones internas y errores humanos, la Iglesia se ha mantenido viva y unida más de 2 mil años, gracias a ese proceso de sucesión que es obra del Espíritu Santo.
La hipótesis del no-desenvolvimiento de la Sábana Santa se basa en la posibilidad de que el cuerpo de Cristo estaba envuelto en el Manto de Turín y en una posición fijada por ataduras externas a la sábana y que al resucitar el cuerpo de Cristo salió de la sábana sin desatar las ataduras. Se presentan puntos a favor de esta hipótesis.
En este mes de junio en el que se celebra la Festividad de San Pedro y San Pablo es importante valorar la importancia de San Pedro como primer Papa de la Iglesia; en el contexto de la muerte del Papa Francisco, el pasado 21 de abril; y de la elección del Papa León XIV, el pasado 8 de mayo. Comentando principalmente el pensamiento de ambos papas, a través de algunos documentos y discursos.
Tenemos, sin duda, el Papa adecuado para ofrecer sabios consejos a la humanidad y sus variados gobiernos, gracias a su liderazgo universal. Como pastor de los católicos tenemos un experimentado misionero, y por la información disponible tal parece que tenemos un hombre sensible con dotes de dirección para ofrecer liderazgo a las naciones.
Al lector que desea comprender más a Nuestra Madre Santísima le vendría muy bien conocer las palabras que nos dirigió en las apariciones. Quizás de esta manera se alcancen a apreciar algunos rasgos de su personalidad y su carácter de Madre, con la que trató y educó al Niño Jesús, como cuando le dice a Juan Diego: “mucho te ruego, hijo mío el menor, y con rigor te mando…” Así, rogando y con rigor mandando: ¿quién podrá negarse?
Sin duda la creencia de que el Espíritu Santo inspira la elección del Papa durante un cónclave es una enseñanza central de la fe católica. Para esta Iglesia la elección no es meramente un proceso humano, sino que está divinamente guiada para asegurar que el líder de la Iglesia sea el elegido por Dios.
Hace ya cien años, en 1925, que el papa Pío XI promulgaba la encíclica ‘Quas Primas’ sobre la fiesta de Cristo Rey. Lo hizo en una época de creciente secularismo social, cuando, en el entretiempo de las dos guerras mundiales, muchos países buscaban relegar la expresión de la fe cristiana al ámbito exclusivamente privado.
“Tout commence en mystique et finit en politique” (Péguy, 1910, p. 27). Con esta frase del poeta francés, el Cardenal Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en Estados Unidos, comienza a describir su experiencia vivida en el cónclave, sin dejar pasar la ocasión para bromear amistosamente con sus hermanos, los cardenales estadounidenses. Conoce bien el complejo amor-odio que existe en la sociedad americana contra todo lo francés.
“El mundo necesita de su luz (de Cristo); la humanidad necesita de Él como el puente para ser alcanzada por el amor de Dios. Ayudémonos los unos a los otros a construir puentes con el diálogo, el encuentro, uniéndonos todos para ser un solo pueblo, siempre en paz.”
Al conmemorar el 108 aniversario de la UNPF y acercándonos al centenario de la Guerra Cristera, en esta tierra mexicana que ha dado tantos mártires, rendimos un humilde homenaje a quienes, perteneciendo a esta noble institución, inscribieron sus nombres en la historia celestial. Los recordamos y oramos por ellos en la tierra, pidiendo su intercesión por nuestro México. Su lucha por la libertad religiosa, un derecho fundamental que hoy, como ayer, exige nuestra vigilancia y defensa, es un faro que ilumina nuestro deber y nuestro derecho.
Hace 11 años le preguntaron a Francisco sobre cómo quería que lo recordaran y dijo: como “un buen tipo”, alguien que “hizo lo que pudo… no fue tan malo”, y me parece un epitafio impecable. A la vuelta de los años, Francisco se ha ganado el mejor testimonio que podemos dar sobre una persona: hizo lo que pudo, a nadie se le puede pedir más que eso. Que Francisco descanse en paz. Que la Iglesia encuentre el siguiente paso en su camino. Que los fieles salvemos nuestras almas, y que sea todo para bien.
La fidelidad al Papa —como garante del desarrollo orgánico de la doctrina y del discernimiento eclesial— no puede ser una adhesión rígida ni ideológica, sino dinámica y espiritual. Implica caminar “junto al Espíritu” en comunión, incluso cuando el rumbo no siempre sea claro desde la lógica humana.
A veces imaginamos a los Apóstoles y santos como figuras estáticas, congeladas en vitrales o estatuas. Pero la realidad es que fueron comunicadores revolucionarios en su tiempo.
Si vivieran hoy, probablemente estarían en todas partes: usarían inteligencia artificial, serían influencers en redes sociales, harían podcasts, foros, charlas universitarias, estarían en medios masivos… y, claro, también caminarían por las calles buscando a quienes aún no conocen la Buena Nueva y el Nuevo Mandamiento que nos dejó el Señor.
En cada aparición la Santísima Virgen trae oportunos mensajes a los hombres, todos ellos cargados de ternura, delicadeza, y amor, para acercarnos a Dios y para manifestar su amor misericordioso a nosotros sus hijos de diversas maneras.
El Papa León XIV se perfila como el pastor que buscará dar rostro humano a la era digital, iluminando con el Evangelio, la cultura, la economía, la política y la comunicación contemporánea.
¡No hizo cosa igual con ninguna otra nación! Con estas palabras expresa el Papa Benedicto XIV (1740–1758) su sorpresa y admiración cuando conoce la historia de las Apariciones de la Virgen de Guadalupe. A lo largo de la historia la Santísima Virgen María se ha manifestado a sus hijos, ¡pero nunca como lo hizo en México!
En 2033 se cumplirá el 2º Milenio de la Redención, acontecimiento que toda la Iglesia quiere celebrar y así lo han anunciado las diversas Conferencias Episcopales de todo el mundo, incluyendo a México; haciendo notar que se trata de un evento de gran relevancia para todo el cristianismo en particular y para la humanidad en general.
La controversia arriana es uno de los episodios más significativos de la historia del cristianismo primitivo, ya que culminó en el Concilio de Nicea del año 325, donde se establecieron doctrinas fundamentales sobre la naturaleza de Cristo y su relación con Dios Padre.
La Iglesia Católica ha ofrecido una reflexión profunda y actual a través del documento Antiqua et Nova (2025), que brinda una perspectiva sapiencial, uniendo la teología, la filosofía y la antropología cristiana en diálogo con los avances tecnológicos.
La perfección cristiana y el perfeccionismo son dos cosas muy diferentes, pero quizá no hemos sabido distinguir en qué consisten esas diferencias. En este breve texto daremos algunas pistas al respecto.
El Acontecimiento Guadalupano es uno de los mayores prodigios suscitados por la intervención directa de la Virgen María en la historia de la humanidad. Gracias a esta bienandanza surge milagrosamente la Nación Hispanoamericana.
Este artículo analiza el rol, los desafíos y la espiritualidad de los laicos en la vida pública, basándose en los principios fundamentales de la DSI y en documentos clave del Magisterio.
El Jubileo Ordinario del Año 2025, convocado por el Papa Francisco en la bula Spes Non Confundit, se presenta como un evento histórico para revitalizar la fe y traducir la esperanza cristiana en acciones concretas.
Las reliquias de la pasión de Cristo son las reliquias más significativas para los cristianos. De ninguna reliquia de la pasión conservada actualmente hay completa certeza de su autenticidad.
El origen sobrenatural de Hispanoamérica -con México a la cabeza- es el maravilloso resultado de la intervención directa de la Virgen de Guadalupe en nuestra historia.
Hoy en día las imposiciones ideológicas y políticas se ejercen a través de la academia y la cultura, y como personas de fe debemos trabajar en las escuelas, en las universidades y en los espacios de gobierno.
La relación entre el sentido común y el bien común desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia, muestra cómo esta capacidad humana puede transformar tanto nuestras decisiones individuales como la estructura social en su conjunto.
El Novenario Continental representa uno de los acontecimientos más significativos en la articulación de la identidad hispanoamericana, donde la tradición católica española y las realidades del Nuevo Mundo convergieron para crear una expresión única de fe y cultura.
El año 2025 tiene una importancia especial, pues se celebra un año santo jubilar como cada 25 años, se cumple el primer Centenario de la Institución de la Festividad de Cristo Rey y, ya de manera local para México, se conmemora el 50 aniversario luctuoso de los mártires del Cubilete, cuyo proceso de Beatificación está en los trámites iniciales.
La idea de ser parte de una potencia económico-militar a nivel mundial es seductora, pero ¿responde realmente a nuestra vocación histórica y cultural como mexicanos y latinoamericanos?
Si observamos a los hombres y mujeres de hoy, notamos signos de escepticismo, de tristeza, de angustia, de falta de sentido de la vida, en suma, de profunda infelicidad, provocada por una ausencia de vivir en plenitud la vocación a la que Dios nos ha llamado. La Felicidad sólo puede provenir de la dedicación al prójimo o del compromiso con algo más noble que la simple preocupación por la propia persona.
Cuando se siembra Esperanza en el corazón humano, se desarrolla una capa protectora para los momentos de crisis y pruebas, porque es una valioso detonador de la oración.
En este 2025, año de perdón y de jubileo, la Iglesia Católica nos invita a la reflexión, a la reconciliación, a otorgar y recibir un profundo perdón celebrando, precisamente, nuestra redención.
México no está terminado. Su futuro depende de los mexicanos que, como antes, se han esforzado en construir un mejor México, con la esperanza de que su empeño cristalice y contribuya a un mejor futuro.
El complemento natural y necesario del Estado laico es el reconocimiento y protección jurídica de la libertad religiosa de los ciudadanos, de modo que cada uno tenga la libertad de elegir y seguir la religión que prefiera o no elegir ninguna.
La Parábola de la cizaña -la verdad Revelada- nos permite entender las características de la embestida que la cizaña ha emprendido contra la sociedad con la intención de expulsar a Dios de la vida pública y social.
La esperanza cristiana emerge como una respuesta esencial para los creyentes, permitiéndoles no solo superar los obstáculos, sino también encontrar sentido y propósito en medio de las dificultades.
El cambio social efectivo surge de la interacción dinámica entre diferentes modelos y estrategias de participación ciudadana.
La realeza social de Jesucristo es fuente de todo bien porque el es la misma fuente de toda prosperidad y causa directa de la felicidad de los seres humanos.
La sociedad actual se encuentra muy alejada de los objetivos espiritual y temporal de la Ciudad del Amor debido a debilidades del pasado.
Con respecto a las heridas, la madre Teresa de Calcuta decía que “hay males que no se pueden curar con dinero, solo con amor”.
La Parábola de la Cizaña explica que la mala semilla, sembrada por el Maligno durante la noche, busca destruir lo que la Buena Semilla construye de día.
El 24 de octubre de 2024, el Papa Francisco nos entregó Dilexit Nos, una encíclica profundamente anclada en la realidad del amor de Dios.
Este artículo analiza el discurso del Papa Francisco en la 50ª Semana Social de los católicos en Italia, enfocándose en su visión de la democracia y la participación ciudadana en el siglo XXI.
Un fantasma recorre al mundillo digital de la Iglesia Católica, particularmente en el sector con sensibilidades más tradicionalistas: el de la angustiante desesperanza.
Este ensayo en torno a la forma y el método para realizar un acompañamiento propositivo en la vida política, a fin de coadyuvar con la mejora de los servidores públicos y el beneficio de la ciudadanía.
Después del Concilio Vaticano se vivieron tiempos difíciles de polarización, de extremos que se apartaban de una forma u otra del magisterio. Pese a todo, la Iglesia ha seguido su curso
Will Catholics be the first to undermine our own faith and our Church? Apparently this is what happens when we spread false news without having at least studied the documents of the Magisterium.
Platicando de los problemas cotidianos, profundizamos la dificultad en la comprensión de dos conceptos: el del sentido y el del significado. Nos preguntábamos ¿qué sentido tiene esforzarse por conseguir una cierta seguridad y desarrollo en todos los ámbitos si, al...
Cada 22 octubre, la Iglesia Católica conmemora a un líder espiritual cuyo impacto trascendió fronteras y religiones: San Juan Pablo II. Su legado resuena no solo en los altares, sino en el corazón de la humanidad.
Se plantea una reflexión en torno a varios cuestionamientos: ¿Cómo vincular la experiencia de Dios en el ejercicio de la política? si Dios es Amor, ¿Cómo sería una experiencia completa del Amor en el ámbito de la política? y ¿de qué manera podría identificarse?
Siendo José y María los padres de Jesús, Dios hecho hombre, no escatiman cumplir, con total libertad, tanto la voluntad de Dios, como las disposiciones normativas de su fe religiosa y los mandatos del gobierno romano. El propio Cristo, consciente de su naturaleza divina, hace la voluntad de su Padre celestial, al tiempo que obedece a José y María, sus padres terrenales.
Hay que hablar y hacerlo con toda valentía, claridad y verdad, y difundir el mensaje por todos los medios posibles como los que se obtienen de las TICs.
De prosperar este nuevo proyecto en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, se afectaría sin duda la libertad religiosa, la laicidad positiva del Estado y se generarían conflictos con la cultura y la religiosidad popular en una nación como lo es México
Dios no necesita de la existencia de varias personas. El adquirir esas formas es una manera de ayudarnos a nosotros. Es para facilitarnos la comprensión tanto de su naturaleza como de la nuestra. Se trata entonces, de un proceso pedagógico. Es la forma como Dios se adapta a las necesidades humanas en tres formas: como Padre Creador, como Hijo Respetuoso y como Instrumento Purificante.
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