Autor: Rafael Funes Díaz

La Cristiada: del Cerro de las Campanas a la insurrección de 1926<span class="rmp-archive-results-widget rmp-archive-results-widget--not-rated"><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i> <span>0 (0)</span></span>

La Cristiada: del Cerro de las Campanas a la insurrección de 1926 0 (0)

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Hay fechas que la historia parece haber diseñado como bisagras, y el 19 de junio de 1867 es una de ellas. Esa mañana, en el Cerro de las Campanas, un pelotón republicano fusiló a Maximiliano de Habsburgo, a Miguel Miramón y a Tomás Mejía, y con ellos cayó también la última apuesta política del conservadurismo mexicano: el sueño de una monarquía católica capaz de sostener, con el peso del Estado, un orden social inspirado en la doctrina de la Iglesia.

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La reconstrucción de Nehemías<span class="rmp-archive-results-widget rmp-archive-results-widget--not-rated"><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i> <span>0 (0)</span></span>

La reconstrucción de Nehemías 0 (0)

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En el horizonte cultural de nuestra época, convulsionado por la aceleración tecnológica y la fragmentación social, el Santo Padre León XIV ha promulgado la Carta Encíclica Magnifica Humanitas. El documento, lejos de ser un mero catálogo de advertencias éticas sobre la tecnología, constituye un profundo tratado de antropología filosófica y teológica que recoge los cauces de la Doctrina Social de la Iglesia y los proyecta hacia los «nuevos asuntos» (res novae) del siglo XXI.

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Humanismo democrático<span class="rmp-archive-results-widget rmp-archive-results-widget--not-rated"><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i> <span>0 (0)</span></span>

Humanismo democrático 0 (0)

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El humanismo político moderno, como corriente de pensamiento ético-político contemporáneo, se configura como una respuesta crítica a las crisis del siglo XX y XXI —desde el totalitarismo hasta la deshumanización inducida por el neoliberalismo y el socialismo— colocando al ser humano, en su dignidad irreductible y en su dimensión relacional, como eje central de toda acción pública.

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Sociedad civil entre hegemonía y libertad<span class="rmp-archive-results-widget rmp-archive-results-widget--not-rated"><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i> <span>0 (0)</span></span>

Sociedad civil entre hegemonía y libertad 0 (0)

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El concepto de sociedad civil ha sido objeto de múltiples interpretaciones a lo largo de la historia del pensamiento político. Desde su formulación en la filosofía clásica hasta su reconfiguración en el pensamiento moderno, ha servido para delimitar el espacio entre el individuo y el Estado, entre lo privado y lo público, entre la coerción y el consenso.

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De la abolición al compromiso comunitario<span class="rmp-archive-results-widget rmp-archive-results-widget--not-rated"><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i><i class=" rmp-icon rmp-icon--ratings rmp-icon--star "></i> <span>0 (0)</span></span>

De la abolición al compromiso comunitario 0 (0)

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Este documento propone una travesía narrativa y metodológica que conecta uno de los movimientos ciudadanos más paradigmáticos de la historia moderna —la abolición del comercio de esclavos en el Imperio Británico— con los desafíos actuales de la participación comunitaria. La ciudadanía organizada, cuando actúa con convicción ética, persistencia política y procesos estructurados, puede transformar profundamente los sistemas sociales.

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Revista Forja para el Bien Común
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