Una verdad, distintas miradas.

La libertad de expresión en México ha entrado en una fase crítica de reconfiguración legal y tecnológica en los primeros nueve meses de 2026.

Históricamente, la telenovela mexicana ha operado como un espejo y, a la vez, como un molde de la idiosincrasia nacional. Durante décadas, el monopolio televisivo cimentó una relación simbiótica con el régimen en turno, inmortalizada en la célebre y polémica frase de Emilio Azcárraga Milmo: «Yo soy soldado del PRI y del presidente».

Crítico agudo como era, Jesús Reyes Heroles, quizá el último ideólogo que tuvo el Partido Revolucionario Institucional, acuñó frases que hoy, a más de 40 años de su deceso, se mantienen vivas y, en algunos casos al menos, son tan aplicables como en los últimos decenios del siglo pasado.

Confrontados con la pregunta sobre la posibilidad de comunicar o, incluso, transmitir, la verdad, este ensayo distingue, primero, entre “Verdad” y “verdad”, en el sentido católico. Mientras que nuestra relación con la “Verdad” es la ser habitados e interpelados por la persona que es la Verdad misma, Jesús, la “verdad” puede ser comunicada, pero solamente en forma de diálogo y siempre reconociendo su carácter inacabado, es decir, de búsqueda; lo contrario, la arrogancia de quien cree estar comunicando o, peor, transmitiendo la verdad en sentido acabado, configura el exceso contemporáneo del radicalismo y la reificación de lo social que conduce ineluctablemente al radicalismo y autoritarismo característicos de nuestra época.

Las mascotas en las competencias deportivas internacionales, como los Juegos Olímpicos o los Mundiales de Fútbol, son mucho más que simples figuras animadas o elementos de mercadotecnia. Estos personajes cumplen roles fundamentales que transforman la identidad, la economía y la atmósfera cultural del evento.

La empatía, que el diccionario define como la capacidad de comprender las emociones, los pensamientos y los puntos de vista de otra persona, no es otra cosa que lo que, en lenguaje coloquial, solemos llamar “ponerse en el lugar o en los zapatos del otro”, y esa capacidad, muy pocas veces puesta en práctica por los comunicadores de escasa o nula formación ético-filosófica, es una herramienta muy poderosa en la tarea de dar sentido y fuerza a la comunicación.

México busca proteger a las audiencias mediante una Comisión dependiente del Ejecutivo. La experiencia internacional demuestra que la diferencia entre protección y control depende de la independencia del regulador.

Vivimos tiempos nuevos. Los cambios en la tecnología alteran los equilibrios, los protocolos y las reglas mismas del juego, alterando drásticamente dinámicas de convivencia que en algunos casos habían permanecido relativamente estáticas durante cientos o miles de años. Por ejemplo, las relaciones entre países; sí, no solo entre gobiernos, entre países.

La radio y la televisión hicieron de Fulton Sheen una figura nacional, pero nunca modificaron la esencia de su ministerio: detrás del micrófono y frente a las cámaras seguía siendo un sacerdote. Su triunfo no fue conquistar audiencias, sino demostrar que la verdad cristiana podía entrar en los medios modernos sin diluirse ni convertirse en espectáculo.

En una época en la que millones de palabras son producidas cada minuto por personas y sistemas de inteligencia artificial, escribir ha dejado de ser únicamente un ejercicio de comunicación para convertirse en una responsabilidad ética y cultural. A partir del reciente magisterio de León XIV y en diálogo con la Doctrina Social de la Iglesia, este artículo reflexiona sobre la vocación del escritor como servidor de la verdad, constructor de puentes y custodio de la dignidad humana. Frente a la polarización, la desinformación y la automatización del lenguaje, la auténtica escritura permanece como un acto profundamente humano: una búsqueda compartida de sentido capaz de reconstruir el mosaico de una sociedad fragmentada.

Aunque el gobierno federal preparó la infraestructura y desplegó fuertes operativos de seguridad para la inauguración del Mundial de fútbol, la naturaleza del torneo y las exigencias de la FIFA chocan con algunos de los principios ideológicos de la llamada 4T, marcando notables contrastes durante su celebración.

En un contexto donde las decisiones públicas suelen tomarse lejos de la ciudadanía, las familias mexicanas han demostrado una vez más que su participación organizada y consciente puede transformar la realidad educativa del país.

Las recientes declaraciones de la presidenta Claudia Sheinbaum, al “sugerir” a los mexicanos: “…no vean TV Azteca (…) y la propuesta, en tono de sátira, para la creación de un premio al “mitómano de la semana”, reavivan un agudo debate sobre la línea que divide el derecho de réplica y la coacción.

La tragedia del 20 de abril en Teotihuacán reveló, una vez más, cómo en México el dolor real se desvanece ante la urgencia de controlar el relato público.