Estudios sobre los procesos comunicativos, sus medios y lenguajes, con especial atención a su papel en la construcción de la opinión pública y en la configuración cultural contemporánea.
Aunque el gobierno federal preparó la infraestructura y desplegó fuertes operativos de seguridad para la inauguración del Mundial de fútbol, la naturaleza del torneo y las exigencias de la FIFA chocan con algunos de los principios ideológicos de la llamada 4T, marcando notables contrastes durante su celebración.
En un contexto donde las decisiones públicas suelen tomarse lejos de la ciudadanía, las familias mexicanas han demostrado una vez más que su participación organizada y consciente puede transformar la realidad educativa del país.
Las recientes declaraciones de la presidenta Claudia Sheinbaum, al “sugerir” a los mexicanos: “…no vean TV Azteca (…) y la propuesta, en tono de sátira, para la creación de un premio al “mitómano de la semana”, reavivan un agudo debate sobre la línea que divide el derecho de réplica y la coacción.
La tragedia del 20 de abril en Teotihuacán reveló, una vez más, cómo en México el dolor real se desvanece ante la urgencia de controlar el relato público.
Una “guerra mediática” o guerra de comunicación es el uso estratégico de la información y la propaganda en los medios de comunicación y ahora también en las redes sociales para influir en la opinión pública, desmoralizar al adversario y ganar ventaja política o militar sin necesidad de enfrentamiento físico directo.
Es posible que usted, que lee esto ahora, se sorprenda cuando sepa que el uso adecuado del lenguaje no es solamente un buen hábito, sino una forma de enriquecer la personalidad propia y, más aún, de facilitarse la vida.
«América para los americanos» es la frase que resume a la Doctrina Monroe, enunciada por James Monroe, presidente de los Estados Unidos el 2 de diciembre de 1823, destacando que cualquier intervención europea en América sería considerada una agresión a EE. UU.
Este artículo no se refiere a gigantes invencibles, como era Maduro en Venezuela, ni tampoco al propio Trump en sus ambiciones territoriales, sino a las gigantes invisibles, en alusión a las plataformas que han generado y se benefician de la «pandemia silenciosa» de la que habla Sergio Mejía en su reciente artículo sobre la pornografia, en esta misma revista.
La comunicación es trascendente porque es la base de las relaciones humanas, nos permite expresar sentimientos, ideas, y necesidades, contribuye a construir confianza y empatía, y coordinar acciones para el éxito personal, social y profesional; una comunicación efectiva promueve la cooperación, la productividad y el desarrollo en todos los espacios, desde la familia hasta la sociedad.
Ha terminado el primer cuarto del siglo XXI, este periodo -que abarcó desde el 1 de enero de 2001 hasta el 31 de diciembre de 2025-, marcó un hito en eventos históricos como la guerra de Ucrania y más recientemente la confrontación en Medio Oriente entre Israel y Palestina, además de la Cumbre Rusia-Estados Unidos donde Vladimir Putin y Donald Trump se encontraron frente a frente en Alaska, así como el despliegue militar de Estados Unidos en el mar Caribe frente a las costas de Venezuela.
Con banderas de anime, consignas digitales y una narrativa forjada en redes sociales, la primera marcha contra el gobierno de Claudia Sheinbaum reveló algo más profundo que el simple descontento político: la irrupción de una protesta híbrida donde la cultura pop, la identidad digital de la Generación Z y la disputa por el sentido del poder se trasladaron del entorno virtual al espacio público, planteando nuevas preguntas sobre cómo se construye hoy la oposición, la legitimidad y el significado mismo de manifestarse.
Algunos de los rasgos que distinguen a un referente mediático son su visibilidad publica, su influencia en la opinión pública y el alcance masivo que sus mensajes tengan. Donald Trump y los medios de comunicación han arrasado la vida política.
Cuando la libertad de prensa en su cuna se silencia por su propio presidente, la antorcha de la libertad deja de iluminar y, tarde o temprano, empieza a arder contra quienes la sostienen.
La narrativa comercial hace uso de un “arco narrativo”, el cual consiste en la construcción de una historia con un personaje para lograr que el mensaje de la marca sea más memorable.
George Orwell solía decir: “Periodismo es publicar lo que alguien no quiere que publiques; lo demás es propaganda”. La frase cobra sentido en México, donde la libertad de expresión enfrenta amenazas crecientes.
La comunicación es fundamental en nuestra vida diaria, modelando cómo nos comunicamos, comprendemos e interactuando en la sociedad.
¿Alguna vez has sentido que estamos más conectados que nunca, pero al mismo tiempo más distanciados? El Papa León XIV lo ha notado y, en un gesto poderoso, ha lanzado un llamado especial para todos los que, de una forma u otra, influyen en los demás.
El pasado 8 de septiembre, se conmemoró el día internacional del periodista, oficio ligado a la libertad y el conocimiento de lo que sucede día con día, tanto en lo nacional como en lo internacional, abarcando campos variados, economía, política, derechos humanos, acontecimientos sociales y deportivos, e infinidad de cosas importantes para algunas minorías, mientras son desechados por las mayorías.
La censura ha dejado de ser una amenaza latente para convertirse en una realidad cotidiana disfrazada de discurso progresista, especialmente en los gobiernos asociados al Foro de Sao Paulo.
El éxito de los melodramas ha trascendido de la televisión al streaming a través de las series, donde contar historias sigue siendo popular.
El propósito principal de los medios de comunicación, la prensa, la radio y la televisión es “comunicar” y de acuerdo a su tipo, ya sean públicos o privados se enfocan en informar, entretener y educar o una mezcla de los tres, y mediante el uso de estrategias que permitan generar contenidos tienen el propósito de atraer la atención y generar altos niveles de audiencia.
¿Seguiremos pasivamente esperando a que el gobierno nos diga que debemos consumir y que no debemos consumir en los medios? Impulsemos la participación social y la alfabetización mediática para enfrentar los desafíos de la desinformación y la censura; así como propiciar habilidades para la creación de contenidos en el nuevo ecosistema digital que nos toca vivir.
La llamada “repetición de ideas”, la cual se refiere a cuando un autor transmite a su público una idea específica, y esta idea -repetida varias veces- pretende que sea percibida o asimilada en una obra literaria, una telenovela, una serie o una película.
Con frecuencia, resulta frustrante en extremo, conversar con algunas personas que piensan diferente a nuestro sistema de creencias ideológicas, políticas, religiosas o sociales.
El Super Bowl ha trascendido el ámbito del entretenimiento y en esta ocasión se convirtió en un reflejo de las dinámicas políticas y culturales de los Estados Unidos.
No debemos olvidar que las narrativas son las historias que se utilizan para contar hechos, ya sea de ficción o reales, y que tienen impacto en la sociedad y al ser una manera de expresión, influye en la forma en que pensamos.
Hay una gran probabilidad que los contenidos en línea empiecen a ser sintéticos, lo que podría provocar una disminución de la cuota de contenidos producidos por los medios de comunicación. La adopción de la IA generativa puede conducir a la transformación de la economía de los creadores de contenido, y repercutir en los modelos de negocio de los medios.
“Séptimo arte” es el nombre por el cual se nombra a la cinematografía desde hace poco más de un siglo. Este patronímico fue acuñado en 1911 por Riccioto Canudo, un poeta italiano.
Cuando los medios públicos son plurales, diversos e incluyentes, fortalecen la democracia, la oferta y la competencia en el mercado.
Los medios de comunicación que han criticado y no se alinean a las políticas de la Cuarta Transformación han sido objeto de estigmatizaciones.
Este sexenio dejó claro que, en la política mexicana, la batalla por la narrativa es tan crucial como la lucha por el poder.
La relación entre la violencia y el asesinato es compleja e interdisciplinaria. El asesinato es una forma extrema de violencia.
Si bien las redes sociales digitales son un negocio en su origen, para nosotros los usuarios son un medio muy poderoso para lograr un fin. Bien utilizadas logran incluso cambios profundos en la sociedad. Analizaremos 2 casos de uso político y los resultados obtenidos.
Únete a la comunidad de Revista Forja y recibe gratis:
Sin anuncios, sin registros ni datos personales.
Apoya este esfuerzo para que este pensamiento llegue a más personas.