En su segunda entrega, José María Zaballa va al fondo de su planteamiento: la deshumanización del arte y de la sociedad. El relativismo tan marcado de nuestros tiempos: huir de las normas, principios y valores objetivos provoca que una apreciación personal sea más relevante que aquello que verdaderamente es bello, bueno, apreciable y sublime.

A medida que México se acerca a las elecciones del 2 de junio de 2024, la participación de cada ciudadano en este proceso democrático cobra una importancia crítica. Inspirados por el Decálogo del Laico Católico presentado por Monseñor Ramón Castro Castro, este artículo explora cómo estos principios constituyen un poderoso llamado a la acción cívica.

La incorporación de la inteligencia artificial (IA) en el ámbito empresarial ha sido objeto de amplio debate y análisis. Sin embargo, su influencia en la esfera política, desde una perspectiva filosófica, es igualmente significativa y merece una profunda reflexión. ¿Cómo cambia la IA nuestra comprensión de la política, la ética y la naturaleza del poder?

Es un género que permite conocer la vida de un famoso del mundo de la farándula, del deporte, la política o el crimen organizado, con el objeto de narrar su propia vida, en donde puede contar lo necesario para que el público conozca más de su intimidad.

Parece que las bioseries se han convertido en una fuente inagotable para la televisión abierta, de cable y las plataformas digitales; es un género que ha provocado comentarios a favor y en contra, pero la realidad es que la gente gusta ver estas ficciones que retratan ciertos ángulos, aunque siguen apostando por revelar los “secretos” en la vida de los famosos; y si son santos sería mejor.

La relación entre imaginación y verdad ha sido cambiante dentro del panorama de la comunicación humana. Desde las primeras pinturas rupestres hasta las narraciones transmedia de la era moderna, la humanidad ha buscado maneras de expresar, interpretar y entender su realidad.

Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, advierte Juan Treglia y remata: la democracia es un ordenamiento, y como tal, un instrumento y no un fin.

Si los cambios en los métodos de producción del siglo XIX ya merecían afirmar la dignidad de la persona humana, los del siglo XXI, lo hacen indispensable por ser el ser humano mismo -y su inteligencia- el objeto de los cambios tecnológicos.

Debemos poner todo el esfuerzo posible en frenar la aberrante reforma al Poder Judicial (PJF). Existen tres caminos para hacerlo.

Ciertamente la democracia como cualquier otro sistema sirve y vale en la medida de que los que lo “usan” saben cómo cuidar el sistema y como aplicarlo. La solución a los problemas sociales no son los sistemas son los ciudadanos.

En un mundo globalizado y diverso, la interculturalidad e interdependencia emergen como pilares fundamentales para construir un futuro más justo y próspero. La relación entre interculturalidad e interdependencia crea sociedades más inclusivas, equitativas y cohesionadas. Promover estos valores en el ámbito político es esencial para un mundo donde el bien común prevalezca y las diferencias sean fuente de riqueza, no de conflicto.

Los ciudadanos del México de hoy requerimos una buena dosis de resiliencia. Podemos doblarnos ante el embate autoritario, pero no rompernos, porque nuestro desafío es enorme, y tiene que ver con recuperar la paz, con devolver la concordia, con avanzar hacia el bien común.

Volver la mirada y el pensamiento a la esencia misma de la autoridad y de aquellos que están llamados a ejercerla es lo que propone Juan Alberto Treglia ante el profundo individualismo -antesala de la pérdida de vocación de servicio- y de la rebelión posmoderna a toda autoridad.

México podría estar entrando en una etapa política cualitativamente diferente. La disputa por el poder ya no se explica solamente por la confrontación tradicional entre gobierno y oposición, izquierda y derecha, Morena y sus adversarios. Una nueva línea de fractura atraviesa al propio régimen surgido en 2018: la relación entre política, delincuencia organizada, corrupción, contrabando de combustibles y estructuras territoriales de poder.

Prototipo de los intelectuales mexicanos más sobresalientes del siglo XVIII, quien trascendió por sus aportes incuestionables a la historia y cultura nacional.

La evolución reciente de los sistemas políticos en democracias occidentales revela un patrón común: la erosión acelerada del espacio centrista y la consolidación de bloques ideológicos antagónicos. Tal es el caso de Chile.