El INE administró la elección del 2018 donde López Obrador obtuvo la presidencia con un amplio margen y obtuvo además mayoría absoluta en ambas cámaras. Morena ha ganado muchos estados, municipios y congresos locales. Entonces ¿por qué quiere destruir al INE?

La “posdemocracia”, en lo particular, es “un anti-modelo o modelo de corte neofascista que diluye el entramado institucional y lo pone al servicio de hombres o líderes providenciales, quienes establecen una relación directa y paternal con el pueblo auxiliados por el mismo tejido mediático e inmediato de la globalización”.

Ante la descomposición política-social que se vive en México, es urgente reconstruir la esperanza de un mejor futuro para nuestro país.

Si algún rasgo común nos caracteriza a los padres de familia de hoy es la preocupación por la elección de entretenimiento para nuestros hijos.

La Doctrina Social de la Iglesia nutre el concepto de ‘humanismo’, y éste puede ponerse en práctica de manera natural en las comunidades cercanas. Es en esos espacios, específicamente en el municipio, donde el liderazgo inspirado en el humanismo puede rendir mejores frutos para el bien común. De lo local surgen los liderazgos estatales y nacionales que pueden influir en la legislación y en las políticas publicas.

El artículo examina críticamente la relación entre el pensamiento de Michel Foucault y el movimiento woke, analizando sus límites conceptuales y prácticos en la comprensión y transformación de las dinámicas de poder social. A través del análisis del caso de J.K. Rowling, el texto argumenta que tanto Foucault como lo woke terminan reproduciendo los mecanismos de poder que pretenden desmantelar, cayendo en una parálisis teórica que reduce la crítica social a un espectáculo intelectual sin capacidad real de cambio estructural.

La incorporación de la inteligencia artificial (IA) en el ámbito empresarial ha sido objeto de amplio debate y análisis. Sin embargo, su influencia en la esfera política, desde una perspectiva filosófica, es igualmente significativa y merece una profunda reflexión. ¿Cómo cambia la IA nuestra comprensión de la política, la ética y la naturaleza del poder?

El poder político no siempre ha estado al servicio del hombre. Muchas veces nos encontramos frente a totalitarismos visibles.

Del 19 al 22 de junio de 2025 se celebró en la Santa Sede el Jubileo de los Gobernantes y Administradores, convocado por el Papa León XIV, con participación de líderes políticos y sociales de casi 100 países.

San Agustín, escribió la ciudad de Dios en el S. IV de nuestra era, cuando estaba en su ocaso el imperio romano de occidente. Han transcurrido dieciséis siglos; ¿es posible en la actualidad construir este proyecto?

Tomas Lickona, en su libro CARÁCTER, propone algunas acciones y estrategias para crear comunidades de carácter.

En este alto necesario, lo primero es volver la vista a sí mismo y a las personas, para revalorar el qué, el cómo y el para qué de nuestra vida. Esto significa que hay que volver al punto de partida, al principio de toda actividad humana: La familia.

El ser humano es persona desde su concepción hasta su muerte natural, es persona, aunque haya nacido con defectos que le impidan una vida productiva.

Cuando la gente pierde de manera casi habitual sus características personales, sin preocuparse ni de verdades, ni de valores, asociándose a aquel conglomerado homogéneo, conjunto uniformado de opiniones, de deseos y de conductas, nos encontramos en presencia de la ‘masa’.

En la Ciudad de México casi cualquier conversación sobre el espacio público termina atrapada entre la polarización política y el hartazgo vecinal.