The Economist publicó recientemente un artículo sobre una de las vías más evocadoras del mundo bajo el título, “Ruta 66: cómo una carretera centenaria ayuda a explicar Estados Unidos”. ¿Por qué una de las publicaciones más influyentes en materia de economía internacional, geopolítica y políticas públicas dedicó un espacio a una carretera legendaria?
Al día 12 de octubre se le ha llamado Día de la Raza, día en que Cristóbal Colón tocó una isla ya considerada tierra americana, porque las “razas europeas” iniciaron el contacto con otras “razas” cuando de manera totalmente clara conocieron otras tierras y comprendieron que esto era un Nuevo Mundo.
La expansión de la inteligencia artificial generativa obliga a reconsiderar qué significa crear, comprender y expresarse como ser humano. Los sistemas actuales pueden producir imágenes, música y textos sofisticados, pero la semejanza formal de sus resultados con las obras humanas no implica equivalencia entre inteligencia artificial e inteligencia humana. Este ensayo sostiene que el arte puede desempeñar una función decisiva como custodia de lo irreductiblemente humano, sin convertir esta afirmación en un rechazo de la tecnología. El desafío consiste en ordenar la IA al desarrollo humano integral y al bien común.
Este artículo describe tres conceptos centrales que Gad Saad desarrolla en el quinto capítulo de su libro The Parasitic Mind: How Infectious Ideas Are Killing Common Sense (2020): la homeostasis de la victimología, el Munchausen Colectivo y su instrumentalización retórica, y la consecuencia lógica e identitaria que el propio Saad resume en la fórmula «soy víctima, luego existo», ligada a la lógica que él describe como que «todos los caminos conducen al fanatismo».
Durante años Waite Phillips coleccionó aforismos por considerarlos auténticas reglas de vida. Uno de ellos terminó reflejando su propia existencia: “Las únicas cosas que conservamos para siempre son aquellas que regalamos”. No era una frase inspiradora más; era el principio que orientó las decisiones más importantes en la segunda mitad de su vida.
Uno de los espacios culturales más notables de Oklahoma es el Philbrook Museum of Art, en Tulsa, un lugar al que he regresado varias veces y que siempre ofrece nuevos motivos de admiración. Sus colecciones, arquitectura, jardines y la calidad de sus exposiciones temporales continúan sorprendiéndome.
Una de las historias más impactantes que he leído durante mi estancia en Oklahoma se relata en el libro Killers of the Flower Moon (2017) de David Grann, cuya película homónima fue dirigida por Martin Scorsese, con Leonardo DiCaprio en el papel de Ernest Burkhart, Robert De Niro interpretando a William King Hale y Lily Gladstone a Mollie Kyle Burkhart (2023).
Escribo desde fuera. He tenido la oportunidad de recorrer algunos países por temas laborales. Mi trabajo como director del Instituto Promotor del Bien Común requiere generar vínculos con investigadores, universidades y otros centros de investigación con quienes trabajar juntos en la generación de líneas de investigación, proyectos comunes, publicaciones y demás.
Hay conceptos que el tiempo y la moda van desplazando y convirtiendo en arcaísmos, en antigüedades de la vida y hasta en resabios inútiles. Hacia allá camina, en el devenir acelerado de la vida, el concepto de disciplina, que con frecuencia es mal entendido como una imposición retardataria, reaccionaria y en algunos ámbitos incluso “neoliberal”.
Poseer un pedazo de tierra en las Tierras No Asignadas de Oklahoma se convirtió en una pasión nacional. La proclamación del presidente Benjamin Harrison no solo ofrecía 160 acres gratuitos en el Territorio Indio sino que prometía la posibilidad de una vida nueva, de una oportunidad largamente soñada, de un mejor destino.
En 1880, Oklahoma aún no existía. El territorio que hoy conocemos con ese nombre era entonces el Territorio Indio, una vasta extensión de tierra cuya historia comenzó a tomar forma con la Ley de Remoción de Indios de 1830 (Indian Removal Act). Hoy en día en el Canal de Bricktown se erige majestuoso el Oklahoma Centennial Land Run Monument, el conjunto de esculturas que recuerda la histórica Carrera por la Tierra en Oklahoma.
Hello! Hola! Ha’upei! Probablemente reconociste los dos primeros saludos, pero el tercero podría sonar extraño. Es guaraní, el idioma nativo del Paraguay, el lenguaje que a través de la historia cohesiona a la nación y resiste. Esta es su historia.
Durante la década de 1980, el gobernador de Oklahoma, George Nigh, impulsó una activa diplomacia económica con el propósito de atraer inversión extranjera, diversificar la economía más allá de los hidrocarburos y redefinir la identidad del estado como una economía dinámica, innovadora y altamente competitiva.
La sociedad mexicana se ha caracterizado, desde sus inicios, por tener sólidas convicciones comunitarias. Aunque crecientemente amenazada y abandonada, la familia sigue siendo la piedra angular sobre la que construimos nuestra existencia social.
José Sacal Micha (1944–2018), mexicano universal, viajero incansable, como incansable su obra que durante más de un lustro ha recorrido cinco estados de la Unión Americana desde su inauguración en la capital estadounidense
Un nuevo monumento conmemorativo -símbolo de coraje, valor y esperanza- se inauguró recientemente en Oklahoma, en memoria de Clara Luper.
Miguel Covarrubias, artista cosmopolita, viajero incansable y acucioso investigador del multiculturalismo y la interculturalidad, dejó una impronta artística y cultural universal.
Quizás, el mayor milagro paraguayo no sea haber ganado batallas ni levantado ciudades, sino haber resistido al olvido. En un continente donde muchas lenguas y culturas originarias desaparecieron, el Paraguay supo preservar lo suyo.
Prototipo de los intelectuales mexicanos más sobresalientes del siglo XVIII, quien trascendió por sus aportes incuestionables a la historia y cultura nacional.
Si algún rasgo común nos caracteriza a los padres de familia de hoy es la preocupación por la elección de entretenimiento para nuestros hijos.
Es tradición en México denominar al mes de septiembre como “mes de la patria”, pero ¿qué es la patria?, ¿quiénes la conforman?, ¿puede ésta desintegrarse?, ¿cuáles son los requisitos indispensables para que se pueda considerar como tal y exista?
La gran lección de esta historia es que la civilización cristiana no se construye, con la lógica del arquitecto, con ladrillos y reglas, sino que se esparce, con la lógica del sembrador.
La teoría de la mente parasitaria de Gad Saad propone que ciertas ideologías contemporáneas se comportan de manera similar a los virus biológicos, propagándose a través de mecanismos sociales y desarrollando sistemas de defensa contra el cuestionamiento crítico.
La evangelización de la cultura en América Latina es hoy más urgente que nunca. Así como el primer anuncio del Evangelio fue, ante todo, un encuentro entre culturas, es necesario hoy un nuevo anuncio que tenga como prioridad la cultura. Mientras no conquistemos con el Evangelio el alma de la cultura, no podemos esperar la transformación tan anhelada de nuestros pueblos.
La cultura política es la forma en la que un grupo social reacciona ante los estímulos del sistema en que se organiza la vida pública de un país.
¿Es posible cambiar una cultura para que sea favorable a cualquier proyecto? La experiencia histórica demuestra que sí.
Las ciencias sociales se han distanciado de los sesgos al creerlos contaminantes para sus investigaciones, pero al hacerlo están deshumanizando el conocimiento y alejándose de la verdad.
El pasado 7 de marzo se estrenó en México a través de la cadena Cinemex, la película “Vencer o Morir” dirigida y escrita por Vicent Mottez.
Este artículo busca resaltar la perspectiva única de José Clemente Orozco y su contribución esencial al muralismo mexicano. La crítica, lejos de ser una simple negación, se convierte en una herramienta valiosa para el desarrollo y la introspección, como lo demostró brillantemente Orozco a través de su arte.
Es un género que permite conocer la vida de un famoso del mundo de la farándula, del deporte, la política o el crimen organizado, con el objeto de narrar su propia vida, en donde puede contar lo necesario para que el público conozca más de su intimidad.
Parece que las bioseries se han convertido en una fuente inagotable para la televisión abierta, de cable y las plataformas digitales; es un género que ha provocado comentarios a favor y en contra, pero la realidad es que la gente gusta ver estas ficciones que retratan ciertos ángulos, aunque siguen apostando por revelar los “secretos” en la vida de los famosos; y si son santos sería mejor.
Primer acto. En escena y tras bambalinas, todo cuenta. Nacimiento, belén o pesebre, son algunos de los nombres que en países hispanos damos a la representación de la escena de la Natividad del Señor dentro de nuestras casas, iglesias y otros lugares públicos....
Detrás del poder se encuentra la cultura popular que moldea tanto a las jerarquías como a las bases sociales. Entender el hilo conductor entre ambos extremos nos permite comprender mejor la forma en la que respondemos como sociedad a los estímulos originados en las estructuras del gobierno. Para ello nos valemos de la teoría de las dimensiones culturales de Geert Hofstede.
La relación entre imaginación y verdad ha sido cambiante dentro del panorama de la comunicación humana. Desde las primeras pinturas rupestres hasta las narraciones transmedia de la era moderna, la humanidad ha buscado maneras de expresar, interpretar y entender su realidad.
El comienzo del nuevo milenio trajo a la televisión un nuevo formato, el reality show, un género que ha provocado que millones de personas en el mundo quieran ser parte de este fenómeno mediático, no como meros espectadores, sino como figuras centrales.
Los medios de comunicación por su capacidad de abarcar grandes audiencias y además de su inmediatez son espacios privilegiados para crear, difundir y reproducir determinadas visiones, para lograrlo, es indispensable plantear la necesidad de dignificar el papel de la mujer y la figura materna en la construcción de los contenidos mediáticos.
Hemos llegado al punto en que es necesario llamar a las cosas por su nombre, pues la batalla del lenguaje es una batalla también importante.
Es en la dimensión lúdica donde estereotipos, roles y relaciones bajo el activismo de la ideología de género se han convertido en tramas y narrativas fundamentales de la oferta audiovisual que busca transformar la cultura occidental.
El propósito de las celebridades es asumir una “representación democrática”, por lo que se erigen como los representantes de esas causas. Es así como los premios de la Academia se están convirtiendo en un espacio de confrontación política.
El funcionario autómata y el político mesiánico son fenómenos que tienen una misma matriz: el arribo a cargos políticos de personas que se asumen como privilegiados y superiores, olvidando su intrínseca vocación al servicio público, advierte en esta entrega José María Herrera.
Frente a una crisis de naturaleza cultural como la que vivimos, expone Bernardo Ardavín, la nueva propuesta es ampliar la meta de la transición de la democracia por la búsqueda de la consecución del bien común y necesitamos actualizar, sin pretexto, principios fundamentales de la persona humana.
La política teóricamente analizada, como el ejercicio práctico de la misma, sostiene José María Herrea Zaballa, constituyen un arte humano verdadero y profundo, sobre todo si se entiende al arte como una forma de expresión de la persona cuyo ejercicio se realiza de una manera que le permita lograr la finalidad última a la que está ordenado: la sublimación del alma humana mediante la observación y reflexión.
En este alto necesario, lo primero es volver la vista a sí mismo y a las personas, para revalorar el qué, el cómo y el para qué de nuestra vida. Esto significa que hay que volver al punto de partida, al principio de toda actividad humana: La familia.
En su segunda entrega, José María Zaballa va al fondo de su planteamiento: la deshumanización del arte y de la sociedad. El relativismo tan marcado de nuestros tiempos: huir de las normas, principios y valores objetivos provoca que una apreciación personal sea más relevante que aquello que verdaderamente es bello, bueno, apreciable y sublime.
La democracia de casino sobrevenida, la de usa y tire, la del chismorreo, la del hablar para oírse uno mismo, en fin, viene empujando a los políticos y de suyo a todos los que participan de la experiencia de la libertad, a ser y comportarse como celebridades u objetos de idolatría.
El autor parte de un reto al definir la política como un arte en sí mismo y que, por tanto, es una forma pura de expresión de la humanidad que, por desgracia también se ha deshumanizado.
Hoy, además del sano pluralismo social, se manifiesta un pluralismo ideológico que no siempre es compatible con la cultura cristiana.
Una vejación al catolicismo con una marcha feminista realizada en Málaga hace siete años fue llevada a los tribunales por atacar de forma reiterada y tenaz los sentimientos religiosos de forma totalmente innecesaria pues nada tiene de relación defender los derechos de la mujer con tergiversar el Credo y el Ave María o increpar e insultar a las mujeres católicas que salían de la Catedral.
Con la Conquista y la Independencia se forjó y acrisoló la identidad nacional, mezcla de cultura y valores, el ser mestizo que prevalece hasta nuestros días y que por afanes de colonización ideológica se manipulan o ignoran.
La “posdemocracia”, en lo particular, es “un anti-modelo o modelo de corte neofascista que diluye el entramado institucional y lo pone al servicio de hombres o líderes providenciales, quienes establecen una relación directa y paternal con el pueblo auxiliados por el mismo tejido mediático e inmediato de la globalización”.
los notables avances en el campo de la tecnología tienen cada vez más implicaciones significativas en todos los ámbitos de la actividad humana; por lo tanto, los debates abiertos y concretos sobre este tema son más necesarios que nunca.
En general, la mayoría de las visiones sobre el mexicano se detienen en el modo de ser, en las manifestaciones de algunos, extrapoladas a todos, pero pocos son los que entran en la esencia del mexicano, analizar el surgimiento del mismo y, como dice Isaac Guzmán Valdivia, en su ontología. Eso es, a fin de cuentas, lo que importa, no los modos de ser.
La Reforma Protestante, la Revolución Francesa y el imperio Bolchevique: nodos en la historia que fueron marcando el derrotero de la civilización occidental cristiana. Cada uno de estos acontecimientos, fueron, en su momento, atentados en contra de las instituciones forjadas a lo largo de los siglos al amparo del cristianismo
Jules Rimet amaba los deportes y tenía la firme convicción de que estos unían a la gente más allá de la raza y la clase social
La “ventana de Overton” consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir un cambio radical sobre determinados temas.
A través de la frase la que se encuentra atrás de otra frase “la historia la escriben los vencedores”, se da por sentada la veracidad de que vencieron, pero las exageraciones o falsedades vienen a cerca de cómo vencieron y cuáles eran las intenciones o la posición de los vencidos.
El gran escritor inglés -que junto a Miguel de Cervantes inspira el Día Internacional del Libro- revela a través de sus obras una faceta poco conocida de él, en la que tuvo que recurrir a su ingenio literario para poder expresar su fe.
“EN UN LUGAR DEL ANÁHUAC, CUYO NOMBRE, NI PRONUNCIAR PUEDO…”[1] Este año en que recordamos los 400 años del ingreso a la inmortalidad de dos de los mayores genios literarios, Shakespeare y Cervantes, fallecidos ambos, según es fama, en la misma fecha pero de...
Hay relaciones que no chocan a primera vista, promover el Bien Común, Política y Cultura, resulta evidente que tiene sentido que estén relacionadas, sin embargo, vale la pena trabajar algo más sobre estas realidades, ya que puede darnos más luz acerca de sus...
Ante las condiciones que enfrenta la sociedad actual, el Católico tiene en la Doctrina Social de la Iglesia un tesoro que le guía y ayuda en su caminar diario.
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