La objeción de conciencia es hoy el último reducto de defensa de la persona, sus derechos y la consecuencia de los mismos frente al avance de totalitarismos que, dizque en defensa de derechos humanos o individuales niegan derechos fundamentales hasta el extremo de negar el derecho a la objeción de conciencia, plantea el autor.
La ley justa no lo es porque sea aprobada por una mayoría de legisladores en un Congreso. Toda ley requiere un cimiento y unos márgenes o límites para cumplir con su razón de ser.
Con tal de imponer una cultura de muerte, los ministros de la Corte en México inventan derechos que ninguna legislación reconoce; contradicen sus propias resoluciones; abren vacíos y con retorcidas interpretaciones niegan el principal derecho fundamental: el derecho a la vida, denuncia Fernando Guzmán en un elaborado texto sobre las recientes resoluciones.
En su frenesí por “otorgar” derechos e imponer una cultura de muerte, advierte Jesús Magaña, la Corte de Colombia acaba de ampliar la eutanasia de enfermos terminales a los crónicos y con enfermedades psicológicas, de tal forma que la persona que se encuentra en depresión podría aplicársele la eutanasia.
Qué pasó, qué se acabó, qué se demandó, qué se respondió, qué se aprendió y qué esperar en Cuba a partir de las manifestaciones contra el régimen iniciadas el 11 de junio de 2021.
Los seguidores de la Ilustración han arrinconado el pensamiento metafísico y negado “el mundo de la idea”, el mundo del espíritu, lo sobrenatural, el lado superior de los seres humanos, para reducir a los hombres en solo un avanzado producto de la evolución y nada más.
Se está promoviendo, como en su momento lo hiciera el comunismo y el nazismo, una imposición ideológica que, ahora sí, implantaría un pensamiento único, recientemente configurado y sin fundamentos antropológicos, filosóficos o de cualquier otra naturaleza. Se trata de un acoso mediante el cual se pretende arrinconar a quienes no se plieguen a ciertos dictados.
En praćticamente todos los países del mundo se ha limitado o prohibido «de facto» el derecho a la libertad religiosa, con la excusa de la pandemia, curioso virus que se propaga en iglesias y catedrales pero no en tiendas de ropa ni en reuniones de sindicatos de izquierda.
Hay un fenómeno mundial creciente cuyas acciones son la intolerancia, la discriminación y la persecución abierta. Los cristianos son los más perseguidos y la la respuesta internacional para enfrentar la violencia antirreligiosa, es escasa y ha llegado demasiado tarde.
Convivir en una sociedad plural y democrática exige una cultura del respeto que no florecería sin la libertad de religión o creencia.
Cinco sucesos de gran magnitud pueden definir una “nueva normalidad” internacional y no solo está en juego la hegemonía política y económica, nos advierte Álvaro Carrizosa, sino la preeminencia de los derechos humanos como valor mundial.
La libertad religiosa se encuentra conculcada en el mundo de hoy de diversas maneras, a veces totalmente impedida en regímenes totalitarios, otras veces perseguida sangrientamente y otras ignorada o subordinada al Poder Civil, y el autor muestra ejemplos de la violación sistemática de este humano derecho, con el fin de suscitar un ardor en el laicado en la defensa de su Fe.
Fernando Rodríguez Doval define que el derecho a la libertad religiosa está indisolublemente unido a otros derechos, por lo que el grado en el que se respeta y garantiza la libertad religiosa constituye un indicador acerca de la salud de un régimen político que se considere democrático.
Lo que parecía ser un gran avance que universalizaba un derecho restringido en el pasado, el derecho a la información, ahora se ha convertido en una amenaza, tanto por los emisores-receptores que utilizan las redes sociales, como por parte de los proveedores de las plataformas que hacen posible la circulación de los mensajes, al erigirse en “autoridades” capaces de controlar lo que circula por las redes.
Existe una inusitada similitud entre los salmones y la sociedad humana, especialmente cuando se trata de hacer las cosas correctamente.
Ante esta cultura de la muerte gobernada por el imperialismo internacional de dinero, nos queda dignificar diariamente la profesión médica y de los demás agentes de salud, rescatando siempre la cultura de la Vida, la dignidad de la persona humana y la globalización de la solidaridad.
La economía del bien común, es un sistema económico que presenta conceptos frescos y humanistas, basado en la subsidiariedad y la solidaridad, la distribución equitativa de la riqueza y los valores humanos como la confianza, honestidad y la responsabilidad.
Las políticas identitarias dividen a las personas entre opresores y oprimidos, manipulando identidades al servicio de la izquierda y negando la pluralidad humana.
La política requiere pues que cada hombre pueda expresar su opinión sobre todo aquello que forma parte del espacio público, no hay tema que le pueda ser ajeno, pues al ser todos iguales nada humano les puede ser ajeno. Claramente esta participación debe ser educada y fundamentada.
El autor nos lleva de la mano para entender a través de la historia cuándo y cómo se dio el quiebre cultural en la medicina hasta imponer el relativismo como referencia para las actuales generaciones de profesionales de la salud.
Así como el nazismo causa repudio, el comunismo debe ser señalado como lo que es: una ideología criminal y destructiva
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