Política
Reflexiones teóricas y estudios de caso sobre el poder, las instituciones y la gobernanza, orientados a la construcción del bien común y la participación democrática.

Política y mística hacia los altares

Existe el rumor de que el proceso de canonización de Isabel la Católica está detenido por controversias como la expulsión de los judíos, la inquisición o el asunto de América; en general, por sus decisiones políticas y morales. Esto es falso.

Estúpidos

Semejanzas entre “Morena” y el nacional socialismo. Desde la Teoría de la Estupidez de Dietrich Bonhoeffer quien afirma: «la estupidez es un enemigo más peligroso para el bien que la maldad»

Medir el bien común

Medir una idea como el “bien común” implica, además, la necesidad de definir correctamente el término, de forma tal que los aspectos que definen el problema puedan ser “desglosados” en términos de aspectos medibles.

Libertad en peligro

La fragilidad del poder en el mundo con acceso a redes sociales. La derrota de occidente al perder sus raíces.

Los partidos políticos ¿Aún son viables?

Dentro de una democracia, la existencia de partidos políticos ha sido de mucha importancia, ya que representan distintas doctrinas e ideologías que están presentes en la sociedad.

Reflexiones de los Procesos Democráticos en Atenas

Este ensayo presenta una serie de reflexiones relacionadas con los sistemas democráticos en la antigua Atenas y su posible adaptación a nuestras circunstancias actuales. Son parte de una publicación en la materia que inició en el número anterior de Forja y se continuará desarrollando en la próxima publicación. El objetivo es contribuir a la discusión para el rediseño de los procesos electorales.

El cáncer democrático: el diálogo como veneno popular

En su origen, la democracia griega no era un privilegio, sino una obligación cívica: participar activamente en el gobierno de la polis era deber y responsabilidad de cada ciudadano. Conscientes de la grandeza del cometido, los hombres libres se preparaban para gobernar, porque entendían que su voz no era solo un derecho, sino parte del destino común.

Infantilización de la política: cuando los símbolos reemplazan a las soluciones

El Grito de Independencia de México de 2025 nos regaló un catálogo completo de frivolidades: el morado del vestido presidencial, la escolta femenina perfectamente coreografiada, las menciones calculadas de apellidos de soltera y los vivas a personajes anónimos que nadie recordará mañana. Mientras tanto, la comentocracia nacional —esa fauna que vive de analizar tonalidades y bordados— celebró cada detalle como si fuera un acontecimiento histórico.

Turning point?

Charlie Kirk era sin duda singular y admirable: un brillante debatiente que defendía la vida desde la concepción, el matrimonio y la familia, entre otros tantos temas, no frente a una cámara, sino con argumentos, en un diálogo respetuoso con estudiantes y curiosos en los campus universitarios.

A un año de gobierno, eliminación del contrapeso interno

La llegada de Claudia Sheinbaum Pardo a la Presidencia fue un parteaguas doble: la primera mujer en encabezar el Ejecutivo y una dirigente que, a diferencia de sus antecesores, no se formó ni socializó en el viejo Sistema Político Mexicano (SPM) priista.

Esa palabreja del “bien común”

En la actualidad, el bien común puede ser todo y nada. El término es manoseado diariamente por una variedad de ideologías con propósitos político-electorales, propagandísticos o, en el peor de los casos, demagógicos.

Modelos de éxito para regímenes políticos. Parte I

En este breve análisis histórico, tomaremos el punto de vista de Alexis de Tocqueville en el desarrollo de la democracia en los Estados Unidos de América y como sirvió de modelo para la independencia y diseño de las repúblicas en Iberoamérica.

Sociedad civil entre hegemonía y libertad

El concepto de sociedad civil ha sido objeto de múltiples interpretaciones a lo largo de la historia del pensamiento político. Desde su formulación en la filosofía clásica hasta su reconfiguración en el pensamiento moderno, ha servido para delimitar el espacio entre el individuo y el Estado, entre lo privado y lo público, entre la coerción y el consenso.

El verdadero patriotismo: más que un grito, una acción

Celebrar la independencia es un llamado a la acción. Es un compromiso para que el «¡Viva México!» resuene no solo en nuestras gargantas, sino en la paz de nuestras calles, en la integridad de nuestras familias y en la formación de las próximas generaciones.

Hay miseria moral, hay miseria económica

Sin duda, donde hay miseria moral, hay miseria económica, miseria social, miseria política, miseria cultural, miseria educativa y miseria en la vocación y el destino histórico de una Patria como México, en donde el Cielo en su eterno estino, por el dedo de Dios se escribió.

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Con excepción del mundo del oficialismo, observadores, analistas, consultores, investigadores y comunicadores, coinciden en que todo lo que se desarrolla progresivamente en este país, expide un intenso aroma a populismo totalitarista de una izquierda ideológica, cada día más radical, de línea dura, cansina y terca.

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En lugar de impulsar políticas que promuevan la generación de empleos productivos y bien remunerados y la inversión productiva en infraestaructura, por parte del sector privado, se impulsan políticas estatistas que dejan el control exclusivo de estos sectores al gobierno, a pesar de que carece de recursos para invertir en ellos, encareciendo el precio de los servicios y la afectando la calidad de los mismos.

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La política no es ajena al misterio cristiano. Esta afirmación, que podría parecer provocadora en una cultura secularizada, encuentra una sólida fundamentación en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Rocco Buttiglione sostiene que “no se puede pensar la política sin una visión de la historia” y que esta debe comprenderse a partir de la presencia de Cristo en la vida de los pueblos

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El caso de Cristina Kirchner es único en la historia nacional y podría sentar un importante precedente para la pertinaz impunidad de la corrupción política argentina. Desde ahora, los gobernantes locales saben que pueden terminar en la cárcel si tocan (o reciben) dinero de manera indebida en el cumplimiento de sus funciones públicas.

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Cínico o disfrazado, mentiroso y a la vez decidido, el régimen del oficialismo en México ha apostado todo su capital político por el control de todo lo que le falta. Y tiene en sus manos, a la Corte, las aduanas, el transporte público, la educación, las afores, las pensiones de la tercera edad, el Infonavit.

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Durante la toma de protesta como presidente de México, en 2018, el hoy ex presidente Andrés M. López Obrador, en su agenda política prometió lo que para la oposición y diversos analistas políticos y económicos vieron con suma preocupación para nuestra débil democracia y economía nacional: el “cambio de régimen político”.

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Durante el sexenio de Andrés Manuel López Obrador, la fidelidad ciega a su figura, tanto dentro del gobierno como en Morena, fue una condición indispensable para conservar el poder. Cualquier acción que provocara su desagrado equivalía, prácticamente, al final de una carrera política.

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Ante la incertidumbre, ¿cuál es el camino? ¿Activismo personal o colectivo? ¿La búsqueda del bien común? ¿Personalismo? ¿O la apatía, la anulación como protesta, la movilización en las calles? Todas son formas de reaccionar, pero la pregunta clave es: ¿Cuál será la estrategia más efectiva para influir en el resultado y lograr que las circunstancias cambien? 

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El rol del juez en el Estado constitucional es el de guardián de la Constitución y garante de los Derechos Humanos; no es el de agente contestatario o crítico solo por el hecho de serlo, sino el de auténtico defensor de un orden en el que la política esté al servicio de los ciudadanos y no al contrario. Esto solo es posible mediante el sostenimiento y fortalecimiento de la independencia judicial frente al poder político en turno.

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