El 24 de noviembre de 2025, a los 111 años, se extinguió la vida de Viola Ford Fletcher: última luz superviviente de la masacre de Tulsa de 1921, guardiana de una memoria herida y emblema de una dignidad que se negó a claudicar ante el olvido.
Tras las graves derrotas sufridas por los países de la Liga Árabe en 1948 y 1949, producto de sus rencillas internas, así como de la falta de experiencia militar y de material bélico, el escenario del Medio Oriente cambiaba para siempre.
Narraban los diarios que James Marshall encontró pepitas de oro una mañana del 24 de enero de 1848, 9 días antes de la firma del Tratado Guadalupe Hidalgo en el que se daba por terminada la guerra entre México y Estados Unidos con la cesión de California, Arizona, Nuevo México, Texas, Nevada, Utah y partes de Colorado, Wyoming, Kansas y Oklahoma.
La inminente aprobación de una reforma político-electoral en el Congreso de la Unión ha despertado todo tipo de opiniones y posicionamientos por parte de actores diversos. La envergadura de los cambios que se anuncian no es para menos; se trata de un cambio sustantivo, no solo al proceso electoral, sino al funcionamiento del poder representativo de la sociedad mexicana, con las consecuencias que esto implica.
Con la caída del muro de Berlín y el posterior desmembramiento de la Unión Soviética, parecía que el comunismo había quedado en el basurero de la historia, quedando algunos representantes como Cuba, Corea del Norte y otros despistados, los cuales parecían ignorar el vuelco del mundo hacia nuevos conceptos sociales de gobierno.
En la edición anterior dejábamos al Medio Oriente el 15 de mayo de 1948 con la declaración de la independencia de Israel y el fin definitivo del Mandato Británico en Palestina. Ahora es momento de presentar el convulso nacimiento del Estado judío.
Cualquier mandatario en el ejercicio de su poder debe enfrentar una gran variedad de pruebas respecto a si su gestión es bien recibida por la población: si es aprobada o no.
Fruto de una lucha fratricida que inicialmente nació en busca de la democracia y derivó en un estallido social y confrontación de facciones, la Constitución de 1917 tuvo como principal bandera impedir la formación religiosa de niños y jóvenes.
Un discurso de amenaza y desprecio a la protesta popular suena alarmantemente actual, pero fue pronunciado hace cien años en Guadalajara. Desde Calles hasta Mussolini, este artículo explora cómo México observó y adaptó el fascismo europeo para construir un sistema político propio. Porque la historia no se repite, pero rima.
En 1948, José Vasconcelos escribió un breve ensayo que tituló como “La raza cósmica”; dicho trabajo viene al caso porque el maestro se mete en el tema prediciendo que en Iberoamérica se está gestando la quinta raza. ¿A qué se refería exáctamente?
En la última década, una serie de investigaciones históricas, ensayos y discursos públicos han vuelto a poner en el centro del debate cultural e historiográfico el legado del mundo hispánico.
Es bastante común afirmar que la historia la escriben los vencidos. De esta suerte, lo que ahí se relata es parcial e inexacto. Solo se refleja lo que es favorable a quien la escribe y se denigra al adversario. Hay, sin embargo, silencios en la historia que pretenden ocultar o minimizar lo ocurrido, como si careciera de valor.
La pregunta que hace 100 años mató a más de 250 mil mexicanos.
En la penumbra de las cuatro de la mañana, cuando el frío de Los Altos de Jalisco cala hasta los huesos, el silencio de las rancherías solía romperse con un grito seco, casi metálico…
En la primera parte de este recuento histórico señalábamos cómo fue que los judíos fueron expulsados de Tierra Santa, así como la conformación de Palestina a lo largo de los siglos y el desarrollo del movimiento sionista. Dejamos la exposición con el ascenso del partido nazi al poder y las nubes oscuras de la guerra cerniéndose sobre Europa.
La palabra genocidio fue propuesta por Raphael Lemkin, judío polaco que escapó de los nazis en 1939 y escribió el libro “el poder de los nazis en la Europa ocupada”
En ocasiones nos preguntamos ¿a qué vienen esas ceremonias supuestamente indígenas o mal copiadas, y diferentes de las verdaderas ceremonias de los pueblos americanos previos a la llegada de los europeos?
Existe el rumor de que el proceso de canonización de Isabel la Católica está detenido por controversias como la expulsión de los judíos, la inquisición o el asunto de América; en general, por sus decisiones políticas y morales. Esto es falso.
México Mestizo: la civilización del encuentro. Una relectura esperanzadora del origen de un pueblo universal, síntesis viva de dos mundos, promesa de reconciliación para la humanidad.
Ahí te estás, tente en el aire, salta para atrás, albarazado, albino, no te entiendo, puchuela, mestizo, castizo, zambo, morisco y hasta más de 50 tipos de razas supuestamente rigieron la vida virreinal en Hispanoamérica.
Quizás, el mayor milagro paraguayo no sea haber ganado batallas ni levantado ciudades, sino haber resistido al olvido. En un continente donde muchas lenguas y culturas originarias desaparecieron, el Paraguay supo preservar lo suyo.
Prototipo de los intelectuales mexicanos más sobresalientes del siglo XVIII, quien trascendió por sus aportes incuestionables a la historia y cultura nacional.
El gran escritor inglés -que junto a Miguel de Cervantes inspira el Día Internacional del Libro- revela a través de sus obras una faceta poco conocida de él, en la que tuvo que recurrir a su ingenio literario para poder expresar su fe.
“EN UN LUGAR DEL ANÁHUAC, CUYO NOMBRE, NI PRONUNCIAR PUEDO…”[1] Este año en que recordamos los 400 años del ingreso a la inmortalidad de dos de los mayores genios literarios, Shakespeare y Cervantes, fallecidos ambos, según es fama, en la misma fecha pero de...
En contra de lo que suele pensarse, el pensamiento escolástico, particularmente la doctrina de Santo Tomás de Aquino, ni está superado ni está fuera de moda.
Supo simplemente acoger el Evangelio en su vida, y desde la fe intentó servir a su Patria Por: P. Fernando Pascual | Fuente: Catholic.net Para muchos son dos conceptos que se excluyen mutuamente: uno no puede ser a la vez un buen político y un buen católico. Porque,...
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