Por quinta raza se refiere a la circunstancia de que la parte así llamada por sus raíces españolas y portuguesas se han dado mestizajes de cuatro orígenes: europeos, americanos nativos, africanos traídos para trabajar en las plantaciones y orientales, estos más presentes en unas regiones que en otras.
Son notables en Perú en donde hay inclusive una comida criolla, más bien mestiza que llaman “chifa”, con fuertes acentos chinos e ingredientes americanos.
A grandes rasgos la tesis del Maestro Vasconcelos es que con el correr de los años, ciertamente estos mestizajes requieren de largos procesos, las características más valiosas de las cuatro raíces darán por resultado una quinta raza con nuevas características, lo que la harán universal.
Ciertamente el trabajo es de 1948 y por aquellos años la atención que se prestaba al concepto de raza era diferente al que podemos prestarle hoy, quizá por ello Don José dedicó tiempo a este tema ya que no solamente habla del proceso en Iberoamérica, para desarrollar su tesis da ejemplos de varias partes del mundo y de muchas épocas, desde los egipcios hasta nuestros días.
Después de la forma abusiva y torpe como se manejó el concepto de raza en la Alemania de los años treinta y cuarenta del pasado siglo y las atrocidades que en su nombre se cometieron, hay que ser cuidadoso cuando se mete uno en este tema, por eso me inquieta la insistencia que los líderes de la llamada 4ta transformación prestan al tema indigenista y no al orgullo del mestizaje cultural que en México se ha fraguado.
La cultura mexicana actual, esa a la que le prestó atención Samuel Ramos desde sus clases de filosofía, esa cultura que ya se podía identificar a finales del siglo XVIII y que era tan pujante a principios del XIX que maduró en la búsqueda de la independencia de España, la misma que hoy nos desborda con su pensamiento característico con acentos liricos y aplicaciones prácticas, con su arte presente en infinidad de países, fruto del encuentro fecundo de dos culturas ricas y sensibles, con su música lo mismo popular que de salas de concierto, con su comida conquistadora de paladares, se desarrolla en idioma español y no en lenguajes que hace años separaban grupos étnicos muchas veces rivales y tiene de fondo los profundos valores del cristianismo que pudieron unir sin que se vean las soldaduras dos historias de conquistas.
Esto es motivo de orgullo y reto para que honremos el pasado y seamos capaces de construir un futuro mejor para nuestro México mestizo.
No cabe duda que en varios momentos la generosa presencia de los mexicanos se ha sentido en el mundo, cuando hemos sabido compartir por ejemplo la experiencia que la tragedia del terremoto de 1985 dejó en valientes buscadores de victimas de grandes seísmos en otros países. Sabemos ser agentes de Paz, por eso cierro estos renglones con un cambio de tema.
El viaje que S.S. León XIV ha emprendido hacia Turquía y su preocupación por la Paz con mayúscula, son un tema al que debe prestarse atención por su significado para toda la humanidad y no solo para los católicos, máxime que esto sucede en relativamente un corto tiempo después de que diera conocer su primera encíclica “Dilexi te”; para mí significa que la Paz está vinculada a la caridad, al amor al prójimo expresado en forma práctica, en apoyo al desarrollo de los menos favorecidos, es decir en la Solidaridad Humana.
Podemos apoyar al Papa León XIV con nuestras oraciones y expresiones de simpatía y afecto.
Cita este artículo
Guevara, J. M. (2026, 20 enero). Mestizaje. Revista Forja Para el Bien Común. https://revistaforja.org/mestizaje/
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Número 51, año 5, diciembre 2025 https://revistaforja.org/revista-forja-para-el-bien-comun-num-51-5-aniversario





