En el instante en que la Divina Imagen de la Virgen de Guadalupe aparece asombrosamente “pintada” en el Ayate de Juan Diego, María Santísima inicia, desde su casita sagrada, la configuración de todo un país, México, y de toda una nación, Hispanoamérica.
Hasta el 11 de noviembre de 2025, muy poca gente había oído hablar del Padre Richard Thomas SJ. Ese día, en la reunión de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos (USCCB por sus siglas en inglés) los obispos norteamericanos aprobaron, con una enorme mayoría de votos, que se continúe con el proceso de beatificación y eventualmente de canonización de este sacerdote.
Análisis del Mensaje del Papa León XIV para la LIX Jornada Mundial de la Paz 2026 y su continuidad doctrinal desde Pacem in terris hasta Fratelli tutti
La fórmula binaria de la “paz desarmada y desarmante” se ha convertido en una expresión programática del pontificado de León XIV. Pero ¿qué significa la «paz desarmada»?
Llegando al mes de diciembre, la mayor parte de la humanidad se viste de fiesta para celebrar la Navidad, tiempo de esperanza, de unión, de reencuentro, de Paz.
Por ello quiero compartir con ustedes una breve reflexión sobre el itinerario espiritual de la Virgen María a lo largo del Misterio de la Redención.
Toca ahora el turno de narrar el acontecimiento más hermoso y conmovedor que tuvo lugar en México, cabeza de Hispanoamérica, el 12 de diciembre de 1531: el milagro del ayate.
Discernir los signos de los tiempos no implica únicamente interpretar los fenómenos sociales, sino descubrir cómo Dios actúa en ellos, transformando las crisis en oportunidades de conversión y renovación cultural.
Vivir la Navidad de manera auténtica exige un compromiso: desacelerar. No solo para evitar accidentes, sino para recuperar la humanidad que se pierde cuando vivimos como si corriéramos contra el tiempo.
Según la Lista Mundial de Persecución, en la actualidad hay 46 países en los que la persecución religiosa es alta, muy alta o extrema. África y Medio Oriente destacan, pero también hay casos preocupantes en América.
Parece que la diferencia en la cobertura periodística entre esos eventos radica en solo difundir eventos que se pueden usar como bandera política que apoye la ideología fundamental de agrupaciones como «Black Lives Matter».
Bienaventurado el pueblo que tiene al Señor por su Dios (Sal 143,15). Cuando en enero de 1979 San Juan Pablo II bajó del avión que lo transportó en su primera visita a México, realizó un gesto que impresionó a todos. Lo primero que hizo fue besar el suelo mexicano.
Lineamientos de acción social a la luz de la doctrina social de la iglesia: “No estamos simplemente ante una época de cambios, sino ante un cambio de época”
El domingo 10 de diciembre de 1531 Juan Diego salió muy temprano de su casa, todavía oscuro, para ir a Tlatelolco con la firme intención de cumplir la voluntad de la “Reina del Cielo”
Es impresionante el poder de la publicidad en nuestro medio la cual nos lleva a comprar, a pensar y a vivir de una manera en la que ni siquiera hemos reflexionado. Cuando nos damos cuenta estamos atrapados por el consumismo.
La Redención llega a América. El Acontecimiento Guadalupano es un suceso extraordinario, fuera de lo común, único en la historia de la salvación, como no hubo nunca, y, posiblemente, no habrá jamás.
El 11 de diciembre de 1925, hace ya casi cien años, el Papa Pío XI publicaba su encíclica Quas Primas, con la que instituyó la fiesta de Cristo Rey que, desde entonces se celebra cada año.
Vivimos tiempos de hiper conexión y paradójicamente, de desconexión. Nunca había sido tan fácil acceder a todo tipo de información y sin embargo, tan difícil estar realmente bien informado. En este contexto, a menudo se confunde la doctrina de la fe con ideologías y ambas con agendas políticas.
En el año 800, Carlomagno se arrodilló en Roma y permitió que el Papa León III colocara sobre su cabeza la corona imperial: un gesto calculado para mostrar que su poder provenía de lo sagrado.
El Acontecimiento Guadalupano es absolutamente Cristocéntrico: Ella lleva a Jesús en el Sagrario de su Vientre, y ahora explica que quiere una casita sagrada para dar culto a Dios de tres maneras: Mostrarlo a Él; ensalzarlo al ponerlo de manifiesto; y entregarlo a las gentes con todo su amor.
Teología, Humanismo y Transformación Social en la Exhortación Apostólica “Dilexi Te” de León XIV
Por: Antonio Sánchez Díaz de Rivera
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