La tragedia del 20 de abril en Teotihuacán reveló, una vez más, cómo en México el dolor real se desvanece ante la urgencia de controlar el relato público.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
La tragedia del 20 de abril en Teotihuacán reveló, una vez más, cómo en México el dolor real se desvanece ante la urgencia de controlar el relato público.
Hay una pregunta que nuestra época evita casi con repulsa, y que en esa misma repulsa ya se delata. ¿Qué hace grande a un político? No qué lo hace popular, ni qué lo hace viral, ni siquiera qué lo hace electable.
Al simularse la liberación de los presos de opinión y de conciencia –calificados de traidores a la patria y/o de asociados para delinquir contra el régimen venezolano– se crea un imaginario, a saber, la mentira de una nueva etapa de consensos en el país, entre carceleros y encarcelados.
El funcionario autómata y el político mesiánico son fenómenos que tienen una misma matriz: el arribo a cargos políticos de personas que se asumen como privilegiados y superiores, olvidando su intrínseca vocación al servicio público, advierte en esta entrega José María Herrera.
La democracia está en crisis porque la confundimos sólo con elecciones populares y olvidamos su fin: el Bien Común.
Volver la mirada y el pensamiento a la esencia misma de la autoridad y de aquellos que están llamados a ejercerla es lo que propone Juan Alberto Treglia ante el profundo individualismo -antesala de la pérdida de vocación de servicio- y de la rebelión posmoderna a toda autoridad.
Solidaridad unió a la sociedad polaca para enfrentar el comunismo e impulsar un cambio fiel a sus raíces culturales y religiosas que tiene hoy al país en un desarrollo económico espectacular.
Impuesta la parálisis abrupta del acontecer humano por la pandemia del coronavirus. La realidad habla por sí sola. Reclama enmiendas, mejor aún la forja de un orden nuevo global y muy viejo fundado sobre lo que nos une en esta hora en que el hilo entre la vida y la muerte no discrimina, a saber, la dimensión universal de la solidaridad.
Un católico congruente, que busca vivir la libertad y la caridad en la verdad, y que busca cuidar que una democracia no se instrumentalice al servicio del totalitarismo, debería ser apreciado, y sin embargo…
San Juan Pablo explicaba que la misericordia de Dios no se manifiesta sólo a las personas, sino también a los pueblos. Así, pues, también el campo de las relaciones sociales, de la economía y de la política es el de la misericordia.
Ante los ambientes tensos que se viven por los procesos electorales, muchas personas menosprecian la política, como si fuera un permanente campo de batalla para enriquecimiento de unos cuantos.