Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Hace pocos días vi un muy buen cartón periodístico en el que Donald Trump tenía metida la mano en un lugar a cuyo fondo hay una rata vestida de ayatola, que le lastimaba la mano. La caricatura es buena, sin duda, pero me gustó tanto porque expresa gráficamente la opinión que sobre ese conflicto ya había yo expresado.
Hello! Hola! Ha’upei! Probablemente reconociste los dos primeros saludos, pero el tercero podría sonar extraño. Es guaraní, el idioma nativo del Paraguay, el lenguaje que a través de la historia cohesiona a la nación y resiste. Esta es su historia.
La literatura acerca del mestizaje en México es amplia y seria, ya sea de tipo antropológico o histórico, en cambio sobre el tema del indigenismo hay más con un sentido polémico o social.
La sociedad mexicana se ha caracterizado, desde sus inicios, por tener sólidas convicciones comunitarias. Aunque crecientemente amenazada y abandonada, la familia sigue siendo la piedra angular sobre la que construimos nuestra existencia social.
Ha terminado el primer cuarto del siglo XXI, este periodo -que abarcó desde el 1 de enero de 2001 hasta el 31 de diciembre de 2025-, marcó un hito en eventos históricos como la guerra de Ucrania y más recientemente la confrontación en Medio Oriente entre Israel y Palestina, además de la Cumbre Rusia-Estados Unidos donde Vladimir Putin y Donald Trump se encontraron frente a frente en Alaska, así como el despliegue militar de Estados Unidos en el mar Caribe frente a las costas de Venezuela.
El pensamiento de Gabriel Zaid, complejo y a la vez anhelante de la simplicidad, se manifiesta como un “drama sin solución dramática” en el panorama intelectual mexicano.
En ocasiones nos preguntamos ¿a qué vienen esas ceremonias supuestamente indígenas o mal copiadas, y diferentes de las verdaderas ceremonias de los pueblos americanos previos a la llegada de los europeos?
La fragilidad del poder en el mundo con acceso a redes sociales. La derrota de occidente al perder sus raíces.
El mestizaje sigue vivo; como dicen, la sangre llama. Por mucho que se reniegue de lo hispano, en la música, como en muchos otros tópicos, la unidad cultural sale por los poros.
La historia de la fundación de Bogotá, el 6 de agosto de 1538, está marcada no solo por la conquista militar y la expansión del imperio español, sino también por un profundo espíritu religioso que impregnaba todos los actos de los conquistadores.
Política y Esperanza Cívica
El reciente jubileo de los gobernantes no es ingenuidad. Es una exigencia de nuestro tiempo. Es creer que en la política el bien común es posible y que gobernar puede volver a ser un acto de esperanza. No esperamos un milagro. Esperamos un despertar.
La cultura nos hace humanos; sin ella, seríamos animales (los más desarrollados) pero incapaces de construir nada que hiciera frente a la naturaleza. Seríamos incapaces de trascender en este mundo físico: cada generación estaría condenada a iniciar desde el mismo punto de partida y a alcanzar el mismo nivel de desarrollo, sin capacidad de superarlo.
La cultura es una forma de resistencia: una respuesta creativa frente a los embates del entorno o del poder. Y como tal, es más fuerte cuando nace de la libertad -de la capacidad de elegir el bien mayor posible-y no de la imposición.
Cultura en tensión – Entre libertad, verdad y manipulación
En esta edición, reunimos ideas que incomodan y preguntas que importan. Desde la cultura de la cancelación hasta la tensión entre religión, poder y verdad, los textos invitan a mirar más allá de la superficie. Frente al ruido dominante, proponemos pensamiento: cultura en disputa, fe que incomoda y comunidad que resiste.
En todas partes se habla de democracia, pero la cultura democrática, no está lo suficientemente interiorizada en la sociedad, por lo que su defensa es limitada y, en muchos casos, queda en manos de partidos políticos que han perdido credibilidad por no haber trabajado en su momento por la educación y formación ciudadana en la democracia.