Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
El 15 de mayo de 2026, el papa León XIV publicó su primera encíclica titulada Magnifica Humanitas (La Magnífica Humanidad). Este documento habla de cómo cuidar la humanidad y dignidad de la persona en tiempos de inteligencia artificial (IA).
En los tiempos que vivimos, más que nunca, quien se atreve a expresar una opinión ya no se diga contraria, sino incluso poco coincidente con las corrientes de moda, se expone a ser víctima de un linchamiento general.
La inteligencia artificial ya no es únicamente una innovación tecnológica: se ha convertido en una fuerza capaz de redefinir el trabajo, la verdad, la economía, la política y hasta la comprensión misma de lo humano. Frente al avance de algoritmos que organizan percepciones, automatizan decisiones y transforman la vida social a escala global, la Doctrina Social de la Iglesia ha comenzado a responder con una profundidad inédita.
Aunque no es un término formal ni un puesto definido, el concepto de “traductor tecnológico” refleja claramente la función de interpretar, adaptar e integrar soluciones digitales estratégicamente. Más que ser solo un intermediario, esta figura tiene la capacidad de diagnóstico, decisión e implementación. Algunos podrían llamarlo integrador o articulador; nosotros, por ahora, preferimos nombrarlo según lo que hace: traducir entre mundos para apoyar el propósito institucional.
Defender al hombre desde la fe, razón y política.
Filosofía, política, religión y tecnología convergen para responder una pregunta urgente: ¿qué significa defender al hombre en un tiempo de inteligencia artificial, confusión cultural, erosión espiritual y desorden político?
La tecnología no es la panacea de la educación. Esto lo dice Selwyn, profesor e investigador de la universidad de Oxford, y uno de los más citados en cuanto a tecnologías educativas.
Hay una gran probabilidad que los contenidos en línea empiecen a ser sintéticos, lo que podría provocar una disminución de la cuota de contenidos producidos por los medios de comunicación. La adopción de la IA generativa puede conducir a la transformación de la economía de los creadores de contenido, y repercutir en los modelos de negocio de los medios.
Se trata de los macrodatos, el metaverso, el aprendizaje automatizado, la impresión en tres dimensiones y la civilización espacial, que implican no solo mejorar los productos existentes, sino reemplazar categorías enteras del mercado y modificar irreversiblemente muchos pilares del trabajo y de la convivencia humana.
El espacio es parte de la geopolítica y tiene su más clara expresión en los satélites. O se tienen satélites, o se alquilan sus servicios, o no se tiene. Esta es una sencilla expresión del poder, que no es sobre el dominio de tierras y océanos, sino sobre lo que ocurre a partir de los 160 kilómetros de altura.
El conflicto entre Rusia y Ucrania ha vuelto a poner sobre la mesa la cuestión nuclear. Si Rusia dispone de la capacidad militar nuclear, es posible que haga uso de ella. La lección aprendida es que si Kiev hubiera tenido estos misiles tras el desmembramiento de la Unión Soviética -era el tercer mayor arsenal nuclear- nunca hubiera sido invadida. Hay temor a que se genere una nueva carrera atómica en otros lugares. En la competición global, las Grandes Potencias saben que su uso, por la doctrina de la destrucción mutua asegurada, es un juego de “suma cero” porque nadie gana.
El sueño de crear al hombre perfecto, autónomo, sin ligas con la trascendencia y dueño de sí mismo es el sueño que el posthumanismo ofrece a la humanidad. Prescindiendo de la visión teológica, ofrece la tecnología como el medio para lograr los sueños del hombre, respuestas a temas no resueltos como el sufrimiento y la muerte; respuestas que ahora están fuera del hombre, en el conocimiento científico, no en la naturaleza humana, por lo cual promueve el ideal de la total libertad de optar por la identidad sexual que cada uno quiera, más allá de las evidencias de la medicina y de las limitantes de la naturaleza; segregando a los individuos de la vida social.
La IA pone al alcance de millones de personas una tecnología cuya capacidad podría transformar profundamente la realidad.
Nuevas pantallas… viejos negocios trasluce el análisis de Leopoldo Brito sobre cómo los medios digitales cambiaron el enfoque de consumo mediático. Por primera vez en la historia, los usuarios deciden qué contenidos ver, cómo y cuándo. En el fondo, lo único que cambió es el modelo de negocio.
No renunciemos a preguntarnos por los fines y por el sentido de todo, incluida la tecnología. No renunciemos a construir una nueva cultura donde la técnica se relacione con la estética, la ética y los más profundos valores humanos.
La pandemia de COVID19 ha generado una oleada de interacciones sin contacto y está acelerando el reemplazo de trabajadores humanos por tecnologías.