Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
En el ambiente: crecen las defecciones y acusaciones recíprocas contra grandes figuras del régimen oficialista. ¿Puede preverse un rompimiento con el búnker de Palenque? Las presiones de Trump están agotando la capacidad de movilización y jugadas de tres bandas. ¿Traición es el nombre del juego?
El concepto de sociedad civil ha sido objeto de múltiples interpretaciones a lo largo de la historia del pensamiento político. Desde su formulación en la filosofía clásica hasta su reconfiguración en el pensamiento moderno, ha servido para delimitar el espacio entre el individuo y el Estado, entre lo privado y lo público, entre la coerción y el consenso.
Emmanuel Todd en su trabajo “La derrota de Occidente” nos dice en un incisivo estudio la importancia que tienen las creencias religiosas en la integración de un Estado-nación y que en la medida que se va abandonando esa religión el tal Estado-nación pone en peligro su existencia.
Los siguientes párrafos relativos a la expansión de los Derechos Humanos, el proceso de vaciado de su contenido y la divinización del Estado como garante de la libertad son sorprendentemente correctos, aunque con la necesidad de aclarar que este proceso inició ya con la Revolución Francesa, que se identifica con la supuesta “edad dorada” a la que Milei quiere regresar. Nuevamente, Milei es incapaz de reconocer en su propia ideología la fuente de las desviaciones actuales.
El mundo contemporáneo se encuentra sumido, desde hace tiempo, en una profunda crisis de lo que se conoce como Estado de Derecho.
Muchos de los autores de la ciencia política tuvieron como punto de partida romper con el pasado, particularmente con la filosofía política, rebajando esta noble tarea a un pragmatismo burdo que se olvidó de la ética y abrió el paso a la ambición desmedida y a la corrupción.
El nacionalismo es “un principio político que sostiene que debe haber congruencia entre la unidad nacional y la política”.
En el capítulo de este recorrido de la Historia, Juan Francisco Montalvo Cantú describe cómo los conflictos entre la Iglesia y el Imperio contribuyeron a dar fuerza a as monarquías nacionales y destrozaron las bases sobre las que se había construido la Cristiandad.
Los mercaderes y burgueses veían en el fortalecimiento de las ciudades el instrumento con el cual hacer frente al poder inmerecido de la nobleza y dotarse de los instrumentos jurídicos que les permitiera eventualmente sustituirlos jerárquicamente.