Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
En la Cámara de Diputados (HCD) se acaba de aprobar por mayoría calificada la modificación constitucional para impedir que un ciudadano mexicano, nacido en México, con plenos derechos, pero que cuenta con doble nacionalidad por el origen de sus padres o bien, por haber emigrado a otro país, principalmente a los EUA, pierda su derecho a ser electo para gobernador de su estado o presidente de la República, convirtiéndolos en mexicanos de segunda.
México vive una paradoja inquietante: los indicadores macroeconómicos muestran estabilidad relativa y algunos avances sociales, pero la experiencia cotidiana de millones de personas sigue marcada por la precariedad, la desigualdad y la incertidumbre.
La presidenta Claudia Sheinbaum miente al afirmar que la reforma electoral es una exigencia del pueblo. Nadie lo pidió.
Parece que hoy el pulso de nuestra sociedad se mide por la cantidad de «nuevos derechos» que logramos acumular en el catálogo legal cada semana. Existe una narrativa colectiva, una suerte de vox populi moderna, que se ha convencido de que la realidad se transforma simplemente cambiando la redacción de una ley.
La reforma electoral que propone el gobierno de la 4T representa una terrible incongruencia, no solo por la regresión autoritaria que impulsa, sino también porque los autores -en su mayoría-, fueron actores relevantes en las reformas electorales anteriores que dieron paso a una representación proporcional más equitativa.
Recientemente hemos observado un fenómeno que merece una reflexión más profunda: manifestaciones públicas de apoyo al gobierno de Nicolás Maduro y, en paralelo, una intensa ola de respaldo en redes sociales tanto hacia el régimen venezolano como hacia la República Islámica de Irán, un Estado que actualmente enfrenta un ciclo prolongado de protestas internas y cuestionamientos internacionales. En ambos casos, protestas organizadas por grupos que igual apoyan el socialismo o la ideología woke aunque en aquellos países su pensamiento se encuentre duramente sancionado.
La fragilidad del poder en el mundo con acceso a redes sociales. La derrota de occidente al perder sus raíces.
El término “Corea del Centro” surge en el ámbito de la crítica política más informal como una metáfora irónica para describir a quienes, en medio de escenarios polarizados, eligen una aparente neutralidad.
La censura ha dejado de ser una amenaza latente para convertirse en una realidad cotidiana disfrazada de discurso progresista, especialmente en los gobiernos asociados al Foro de Sao Paulo.
En todas partes se habla de democracia, pero la cultura democrática, no está lo suficientemente interiorizada en la sociedad, por lo que su defensa es limitada y, en muchos casos, queda en manos de partidos políticos que han perdido credibilidad por no haber trabajado en su momento por la educación y formación ciudadana en la democracia.
La tragedia para países como Cuba, Venezuela y Nicaragua -y para allá se encamina Morena, en México- es que varias generaciones de jóvenes no conocen ni han experimentado la democracia.
Hoy en día las imposiciones ideológicas y políticas se ejercen a través de la academia y la cultura, y como personas de fe debemos trabajar en las escuelas, en las universidades y en los espacios de gobierno.
Los problemas recientes con la República de Ecuador motivan un análisis respecto al supuesto régimen democrático de este país.
Los medios de comunicación que han criticado y no se alinean a las políticas de la Cuarta Transformación han sido objeto de estigmatizaciones.
México está en una encrucijada política, económica y social que favorece la consolidación de un proyecto político cercano al socialismo.