Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:32).
Hay frases que sobreviven dos mil años porque describen algo permanente de la condición humana. Ésta es una de ellas. No fue escrita para explicar una elección, un gobierno o una crisis política. Su dimensión es mucho más profunda. Pero precisamente por eso contiene una enseñanza extraordinaria para el momento que vivimos: sin verdad no puede haber verdadera libertad.
Confrontados con la pregunta sobre la posibilidad de comunicar o, incluso, transmitir, la verdad, este ensayo distingue, primero, entre “Verdad” y “verdad”, en el sentido católico. Mientras que nuestra relación con la “Verdad” es la ser habitados e interpelados por la persona que es la Verdad misma, Jesús, la “verdad” puede ser comunicada, pero solamente en forma de diálogo y siempre reconociendo su carácter inacabado, es decir, de búsqueda; lo contrario, la arrogancia de quien cree estar comunicando o, peor, transmitiendo la verdad en sentido acabado, configura el exceso contemporáneo del radicalismo y la reificación de lo social que conduce ineluctablemente al radicalismo y autoritarismo característicos de nuestra época.
México busca proteger a las audiencias mediante una Comisión dependiente del Ejecutivo. La experiencia internacional demuestra que la diferencia entre protección y control depende de la independencia del regulador.
En una época en la que millones de palabras son producidas cada minuto por personas y sistemas de inteligencia artificial, escribir ha dejado de ser únicamente un ejercicio de comunicación para convertirse en una responsabilidad ética y cultural. A partir del reciente magisterio de León XIV y en diálogo con la Doctrina Social de la Iglesia, este artículo reflexiona sobre la vocación del escritor como servidor de la verdad, constructor de puentes y custodio de la dignidad humana. Frente a la polarización, la desinformación y la automatización del lenguaje, la auténtica escritura permanece como un acto profundamente humano: una búsqueda compartida de sentido capaz de reconstruir el mosaico de una sociedad fragmentada.
Con objeto de desarrollar estrategias eficaces para la restauración de la grandeza de México e Hispanoamérica, continuamos profundizando en el planteamiento del problema que ha causado nuestra decadencia, y así estar en condiciones de esbozar una solución.
Los avatares de la sociedad contemporánea a los a que asistimos con estupor, ya no con asombro, nos hace reflexionar acerca del intrínseco obrar del hombre, que hoy lo lleva a la pérdida del respeto por la vida del otro, en una violencia generalizada, en un autoritarismo creciente de quienes detentan el poder y violan sistemáticamente los derechos inalienables del ciudadano.
Vivimos en una época en la que ver ya no garantiza creer. Videos imposibles de distinguir de la realidad, voces clonadas con segundos de audio y contenidos sintéticos capaces de viralizarse antes de cualquier verificación están provocando una fractura silenciosa en la confianza humana.
La cultura nos hace humanos; sin ella, seríamos animales (los más desarrollados) pero incapaces de construir nada que hiciera frente a la naturaleza. Seríamos incapaces de trascender en este mundo físico: cada generación estaría condenada a iniciar desde el mismo punto de partida y a alcanzar el mismo nivel de desarrollo, sin capacidad de superarlo.
Nuestro mundo es una esfera saturada de una belleza que muchas veces dejamos de ver, sumidos en la contemplación de la fealdad con firma humana. Nuestro mundo es paradoja: es fe y razón, razón y voluntad, voluntad y contingencia, contingencia y absoluto, absoluto y relatividad, relatividad y verdad, verdad y Verdad.
A veces imaginamos a los Apóstoles y santos como figuras estáticas, congeladas en vitrales o estatuas. Pero la realidad es que fueron comunicadores revolucionarios en su tiempo.
Si vivieran hoy, probablemente estarían en todas partes: usarían inteligencia artificial, serían influencers en redes sociales, harían podcasts, foros, charlas universitarias, estarían en medios masivos… y, claro, también caminarían por las calles buscando a quienes aún no conocen la Buena Nueva y el Nuevo Mandamiento que nos dejó el Señor.
Las ideologías invierten los valores sociales, pervierten el pensamiento, corrompen el orden social y la identidad de los pueblos. ¿Qué las hace entonces tan encantadoras? Justamente que prometen la felicidad en esta vida al modo de escatologías secularizadas.
“La comunidad política tiende al Bien Común cuando actúa a favor de la creación de un ambiente humano en el que se ofrezca a los ciudadanos la posibilidad del ejercicio de los derechos humanos y del cumplimiento pleno de los respectivos deberes…”
El Papa León XIV se perfila como el pastor que buscará dar rostro humano a la era digital, iluminando con el Evangelio, la cultura, la economía, la política y la comunicación contemporánea.
El ser humano, por su naturaleza racional, está intrínsecamente orientado hacia la búsqueda de la verdad. En este camino, dos capacidades fundamentales destacan por su papel en el discernimiento de lo real y lo moral: el sentido común y la sindéresis.
En un mundo marcado por el relativismo, las crisis políticas, sociales y económicas, y una creciente desconfianza en las instituciones, la verdad emerge como un valor esencial para restaurar el tejido social y revitalizar la convivencia humana.