Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
En 1555, la Paz de Augsburgo consagró el principio cuius regio, eius religio: la religión del gobernante sería la religión de sus súbditos. Aquella fórmula no era una exaltación de la libertad, sino un reconocimiento pragmático de que la fe estructuraba la vida colectiva. La religión no era una opción privada: era el fundamento de la comunidad política.
Es posible que usted, que lee esto ahora, se sorprenda cuando sepa que el uso adecuado del lenguaje no es solamente un buen hábito, sino una forma de enriquecer la personalidad propia y, más aún, de facilitarse la vida.
Este artículo no se refiere a gigantes invencibles, como era Maduro en Venezuela, ni tampoco al propio Trump en sus ambiciones territoriales, sino a las gigantes invisibles, en alusión a las plataformas que han generado y se benefician de la «pandemia silenciosa» de la que habla Sergio Mejía en su reciente artículo sobre la pornografia, en esta misma revista.
Los seguidores de la Ilustración han arrinconado el pensamiento metafísico y negado “el mundo de la idea”, el mundo del espíritu, lo sobrenatural, el lado superior de los seres humanos, para reducir a los hombres en solo un avanzado producto de la evolución y nada más.
Se está promoviendo, como en su momento lo hiciera el comunismo y el nazismo, una imposición ideológica que, ahora sí, implantaría un pensamiento único, recientemente configurado y sin fundamentos antropológicos, filosóficos o de cualquier otra naturaleza. Se trata de un acoso mediante el cual se pretende arrinconar a quienes no se plieguen a ciertos dictados.
En praćticamente todos los países del mundo se ha limitado o prohibido «de facto» el derecho a la libertad religiosa, con la excusa de la pandemia, curioso virus que se propaga en iglesias y catedrales pero no en tiendas de ropa ni en reuniones de sindicatos de izquierda.
Hay un fenómeno mundial creciente cuyas acciones son la intolerancia, la discriminación y la persecución abierta. Los cristianos son los más perseguidos y la la respuesta internacional para enfrentar la violencia antirreligiosa, es escasa y ha llegado demasiado tarde.
Convivir en una sociedad plural y democrática exige una cultura del respeto que no florecería sin la libertad de religión o creencia.
El autor advierte que el origen de muchas dificultades del mundo actual está ante todo la tendencia, no siempre consciente, a constituir la metodología y los objetivos de la tecnociencia en un paradigma de comprensión que condiciona la vida de las personas y el funcionamiento de la sociedad.