Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Narraban los diarios que James Marshall encontró pepitas de oro una mañana del 24 de enero de 1848, 9 días antes de la firma del Tratado Guadalupe Hidalgo en el que se daba por terminada la guerra entre México y Estados Unidos con la cesión de California, Arizona, Nuevo México, Texas, Nevada, Utah y partes de Colorado, Wyoming, Kansas y Oklahoma.
Ahí te estás, tente en el aire, salta para atrás, albarazado, albino, no te entiendo, puchuela, mestizo, castizo, zambo, morisco y hasta más de 50 tipos de razas supuestamente rigieron la vida virreinal en Hispanoamérica.
El mestizaje sigue vivo; como dicen, la sangre llama. Por mucho que se reniegue de lo hispano, en la música, como en muchos otros tópicos, la unidad cultural sale por los poros.
Inglaterra -y posteriormente Estados Unidos-, quizás por envidia de los logros de España, y deseando someter a los pueblos de Hispanoamérica, tanto para evitar dejar crecer al gigante Hispanoamericano, como para usarlo para sus intereses de dominación global, ha inventado una historia apócrifa –la leyenda negra– acerca de España, la conquista, la Iglesia Católica y la Virgen de Guadalupe.
Agustín de Iturbide nació en Valladolid (hoy Morelia) en 1783 y se casó con Ana María Huarte en 1801. Es autor del Plan de Iguala y el creador de la Bandera Mexicana. Logra la Independencia de México el 27 de septiembre de 1821. Fue el primer Gobernante del México Independiente y el primer Emperador de la Nación Mexicana. Muere fusilado injustamente el 19 de julio de 1824, por lo que este año 2024 se cumple el bicentenario de la muerte de este verdadero héroe nacional y verdadero católico.
La pericia judicial de la Inquisición española evitó que el aquelarre europeo de cacería de brujas infectara sus reinos. Alonso de Salazar, pionero en investigación criminal, salva la vida de miles. En el mundo hispano se hace justicia buscando la verdad, mientras que en reformado, la verdad y la justicia están sometidas al poder.
Tercera y última parte del artículo De las Casas y sus cosas. La visión distorsionada de la realidad que denuncia Fray Bartolomé de las Casas ha sido instrumento para la leyenda negra y la hispanofobia. Es difícil entender sus motivaciones; sin embargo, hay muchas lecciones de este episodio.
In Spain and the Americas during the time of the conquest the Spanish were delving into and furthering the ideas of human rights.
Varias anécdotas relatadas por personajes contemporáneos al Padre De las Casas nos permiten reflexionar sobre si su forma de conducirse constituyó una piedra de tropiezo para alcanzar sus propias metas y que, inclusive, ponen en tela de juicio sus intenciones.
En ese ciclo continuo de implementar-evaluar-corregir encontramos a Fray Bartolomé de las Casas, defensor universal de los indios.
Yanga, un esclavo prófugo, líder criminal de una banda de salteadores en la más importante ruta comercial de su tiempo.