Hello! Hola! Ha’upei! Probablemente reconociste los dos primeros saludos, pero el tercero podría sonar extraño. Es guaraní, el idioma nativo del Paraguay, el lenguaje que a través de la historia cohesiona a la nación y resiste. Esta es su historia.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Hello! Hola! Ha’upei! Probablemente reconociste los dos primeros saludos, pero el tercero podría sonar extraño. Es guaraní, el idioma nativo del Paraguay, el lenguaje que a través de la historia cohesiona a la nación y resiste. Esta es su historia.
La literatura acerca del mestizaje en México es amplia y seria, ya sea de tipo antropológico o histórico, en cambio sobre el tema del indigenismo hay más con un sentido polémico o social.
La sociedad mexicana se ha caracterizado, desde sus inicios, por tener sólidas convicciones comunitarias. Aunque crecientemente amenazada y abandonada, la familia sigue siendo la piedra angular sobre la que construimos nuestra existencia social.
El mundo ha cambiado, y aquellos hechos que pensamos serían el fin de la familia, la fe e incluso la razón, alientan la revitalización y el renacer de los valores auténticos que dan sentido a la sociedad y a toda nuestra civilización.
La evangelización de la cultura en América Latina es hoy más urgente que nunca. Así como el primer anuncio del Evangelio fue, ante todo, un encuentro entre culturas, es necesario hoy un nuevo anuncio que tenga como prioridad la cultura. Mientras no conquistemos con el Evangelio el alma de la cultura, no podemos esperar la transformación tan anhelada de nuestros pueblos.
El famoso «cambio de época» no es simplemente un fenómeno natural derivado de transformaciones culturales dentro de las sociedades.
La situación que México enfrenta en la actualidad presenta a nuestro entender dos grandes retos: uno de carácter contextual, vinculado a la necesidad de sortear los efectos de la interdependencia en un mundo turbulento y cambiante y; otro, relacionado con el...
La cultura política es la forma en la que un grupo social reacciona ante los estímulos del sistema en que se organiza la vida pública de un país.
¿Es posible cambiar una cultura para que sea favorable a cualquier proyecto? La experiencia histórica demuestra que sí.
Cuando la gente pierde de manera casi habitual sus características personales, sin preocuparse ni de verdades, ni de valores, asociándose a aquel conglomerado homogéneo, conjunto uniformado de opiniones, de deseos y de conductas, nos encontramos en presencia de la ‘masa’.
Es una reflexión en torno al concepto de poder desde una trascendente, a partir de la experiencia de la escuela “Teresiana” del Monte Carmelo, a fin de presentar una respuesta al cuestionamiento: ¿por qué un autor católico como Lord Acton afirmó que «El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente» si Jesús afirmó; “Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra?
Primer acto. En escena y tras bambalinas, todo cuenta. Nacimiento, belén o pesebre, son algunos de los nombres que en países hispanos damos a la representación de la escena de la Natividad del Señor dentro de nuestras casas, iglesias y otros lugares públicos....
Hemos llegado al punto en que es necesario llamar a las cosas por su nombre, pues la batalla del lenguaje es una batalla también importante.
El facilismo instalado por el Estado le ha “ahorrado” a muchos alumnos el esfuerzo de incorporar el conocimiento, convirtiéndolo en un nuevo cliente del sistema político.
Fue a principios de los años 90 cuando el dramaturgo y novelista serbio, Steve Tesich, utilizó la palabra post-truth (posverdad) pero ¿en qué consiste exactamente?