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Análisis sobre los fundamentos, alcances y tensiones en la protección de la dignidad humana, la justicia social y la defensa de libertades fundamentales.
Así como el nazismo causa repudio, el comunismo debe ser señalado como lo que es: una ideología criminal y destructiva
China busca en una primera instancia evitar que sus conductas sean reprobadas por los organismos que vigilan el respeto a los derechos humanos
Agrupados en la Declaración del Consenso de Ginebra, gobiernos 33 países que representan a más de mil 600 millones de personas, recuperan el sentido de trascendencia de los derechos humanos, la preservación de la vida humana y de la familia natural.
Un católico congruente, que busca vivir la libertad y la caridad en la verdad, y que busca cuidar que una democracia no se instrumentalice al servicio del totalitarismo, debería ser apreciado, y sin embargo…
Trump se ha opuesto al aborto en los dichos y en los hechos más que cualquier otro presidente de Estados Unidos. Eso es una realidad difícil de controvertir con cualquier métrica.
Consulta aquí la versión integra de la Declaración conjunta de los Obispos de México sobre el don de la vida y la dignidad de la persona humana
¿Cómo hacemos para que la vida del cristiano en la posmodernidad no sea una claudicación de su fe, de su vocación, de su vida como cristiano?
La Reforma Protestante, la Revolución Francesa y el imperio Bolchevique: nodos en la historia que fueron marcando el derrotero de la civilización occidental cristiana. Cada uno de estos acontecimientos, fueron, en su momento, atentados en contra de las instituciones forjadas a lo largo de los siglos al amparo del cristianismo
La “ventana de Overton” consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir un cambio radical sobre determinados temas.
“Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre y se retiró Egipto” Mt 2, 14a.
Se cumplieron 50 años de la llamada “Revolución del 68”, que fue la expresión de un cambio de época. ¿Qué consecuencias de este movimiento nos afectan hoy?
En el contexto de la crisis social y política que vivimos se afirma insistentemente, y con razón, que se ha roto el tejido social. Sin embargo, suele soslayarse en qué consiste dicho tejido y dónde encuentra su fundamento. Y es que se mantienen concepciones heredades del liberalismo individualista y los colectivismos del siglo pasado.
La economía del bien común coloca a los seres humanos y al éxito de las relaciones entre ellos como un elemento vital de este sistema, busca crear las condiciones pertinentes y motiva a los usuarios a que convivan y se organicen de manera solidaria, cooperativa, ecológica, subsidiaria y democrática.



