Hello! Hola! Ha’upei! Probablemente reconociste los dos primeros saludos, pero el tercero podría sonar extraño. Es guaraní, el idioma nativo del Paraguay, el lenguaje que a través de la historia cohesiona a la nación y resiste. Esta es su historia.
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En 2001, Mark Prensky acuñó por primera vez el término “nativos digitales”, con el que describía a una generación nacida en un mundo ya digitalizado, capaz de desarrollar habilidades tecnológicas de forma casi intuitiva¹.
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La digitalización de lo cotidiano ha transformado, de manera irreversible, nuestra forma de vida. Esta metamorfosis abarca desde lo elemental hasta lo complejo: desde la transición hacia los pagos virtuales hasta la reconfiguración de nuestras interacciones sociales.
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¿Cuál es el propósito de la educación? Algunos dirán que es mejorar la calidad de vida del individuo; otros, que es fortalecer la vida en comunidad a través de ciertos conocimientos generales.
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¿Es la vida felicidad con momentos tristes o tristeza con momentos felices?
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Quizás, el mayor milagro paraguayo no sea haber ganado batallas ni levantado ciudades, sino haber resistido al olvido. En un continente donde muchas lenguas y culturas originarias desaparecieron, el Paraguay supo preservar lo suyo.
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Para permitir el florecimiento humano es fundamental proveer las condiciones necesarias a través de un desarrollo constante en todas las esferas de la sociedad. Cuando esto no ocurre, el florecimiento humano se estanca, y el caos social y político comienza a asomarse.
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La educación actual se encuentra en crisis. Ya en artículos anteriores hablábamos de cómo el sistema educativo se ha convertido en esclavo de la economía de datos, de las herramientas digitales con pretensiones mesiánicas y del mercado laboral. Ya no se busca revelar lo bueno, lo bello y lo verdadero. Solo queda una educación subordinada a las tendencias comerciales.
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Actualmente, la educación es esclava de los negocios, la economía de datos, las tecnologías con pretensiones mesiánicas y tantos otros intereses. Las instituciones se han convertido en un mercado en donde el fin es la capitalización del aprendizaje y no el desarrollo integral del individuo. Se escudan dentro el progreso económico para justificar la deshumanización del aprendizaje.
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Estamos criando una generación de huérfanos digitales. Permitimos que las nuevas generaciones crezcan en una orfandad digital, ya que, navegan estos entornos sin una brújula moral, sin un compás que enseñe la virtud que yace en estas herramientas y sin una figura que explique el vicio que estas pueden causar.
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