Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Hablar de la libertad hoy es entrar en un terreno lleno de tensiones y matices. No es un concepto nuevo, pero sí uno que se ha vuelto protagonista en los debates políticos y sociales de nuestro tiempo.
México vive una paradoja inquietante: los indicadores macroeconómicos muestran estabilidad relativa y algunos avances sociales, pero la experiencia cotidiana de millones de personas sigue marcada por la precariedad, la desigualdad y la incertidumbre.
En 1555, la Paz de Augsburgo consagró el principio cuius regio, eius religio: la religión del gobernante sería la religión de sus súbditos. Aquella fórmula no era una exaltación de la libertad, sino un reconocimiento pragmático de que la fe estructuraba la vida colectiva. La religión no era una opción privada: era el fundamento de la comunidad política.
En un mundo marcado por el relativismo, las crisis políticas, sociales y económicas, y una creciente desconfianza en las instituciones, la verdad emerge como un valor esencial para restaurar el tejido social y revitalizar la convivencia humana.
El 35 aniversario de la caída del Muro de Berlín debe ser un recordatorio de la importancia de la libertad y la democracia, y de nuestro deber de luchar por ellas.
En una era de sobreinformación y transparencia aparente, «la mejor manera de ocultar algo es ponerlo a la vista de todos… Y normalizarlo».
La libertad, la justicia y la paz se fundan en el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos.
Este ensayo en torno a la forma y el método para realizar un acompañamiento propositivo en la vida política, a fin de coadyuvar con la mejora de los servidores públicos y el beneficio de la ciudadanía.
Desde la creación del IFE en 1994, el sistema electoral mexicano ha experimentado transformaciones significativas para fortalecer la democracia, aunque aún enfrenta desafíos. El Tercer Informe de Integridad Electoral del ANIE identifica cinco focos rojos que amenazan la integridad del proceso electoral 2023-2024.
Un compromiso para rescatar el sentido original de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) surgió en la sede de Naciones Unidas (ONU) respaldado por más de 200 líderes políticos y cívicos de 40 países participantes de la V Cumbre Transatlántica de Political Network for Values.
La filosofía personalista de Karol Wojtyla se caracteriza por su visión integral del ser humano como una realidad única e irrepetible, siempre en proceso de perfección.
Su tarea filosófica ha consistido en poner las bases de esa síntesis desarrollando una ética y antropología personalista con muchos elementos originales: la norma personalista, la autoteleología, la libertad como síntesis de elección y autodeterminación, la experiencia moral como fundamento epistemológico de la ética, la familia como comunión de personas, entre otros.
Una nueva crítica a la imposición del gobierno federal respecto a la elaboración y distribución de los libros de texto, a todas luces una intención de adoctrinar y bajar el nivel de formación y educación en los niños y adolescentes y fomentar el odio y la división de los mexicanos.
La Ciudad del Amor, cimentada en la verdad, la libertad, la justicia y la caridad, presupone que los Absolutos de la Verdad, el Bien y la Belleza emanados de la Revelación Divina, inunden el pensamiento y el quehacer humano para llenar de verdad y de bondad a todas las personas, comunidades, instituciones y a todos los aspectos del quehacer humano, obteniendo por resultado una sociedad fuerte, pujante, sana y viva, capaz de los mayores logros de desarrollo con equidad y justicia social, de bien común y de paz.
Siendo José y María los padres de Jesús, Dios hecho hombre, no escatiman cumplir, con total libertad, tanto la voluntad de Dios, como las disposiciones normativas de su fe religiosa y los mandatos del gobierno romano. El propio Cristo, consciente de su naturaleza divina, hace la voluntad de su Padre celestial, al tiempo que obedece a José y María, sus padres terrenales.
Es inconcebible una educación que no sea moral ya que, sin el crecimiento por las virtudes (lo cual demanda un esfuerzo permanente y a veces hasta heroico) no es pensable un perfeccionamiento del hombre que sea real.