Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Canalizar la energía colectiva y el entusiasmo que deja un evento mundial para impulsar la unidad ciudadana es una oportunidad invaluable. Ese fervor puede transformarse en acciones concretas en favor del bien común y el desarrollo de nuestras comunidades.
“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:32).
Hay frases que sobreviven dos mil años porque describen algo permanente de la condición humana. Ésta es una de ellas. No fue escrita para explicar una elección, un gobierno o una crisis política. Su dimensión es mucho más profunda. Pero precisamente por eso contiene una enseñanza extraordinaria para el momento que vivimos: sin verdad no puede haber verdadera libertad.
Dos propuestas recientes han vuelto a poner en duda algo que parecía resuelto: quién puede votar. Una pediría acreditar un conocimiento mínimo del Estado antes de sufragar; la otra sustituiría el voto individual por un voto por hogar, emitido por un solo responsable de la familia. Ambas nacieron en redes y ambas apuntan a problemas reales, como una ciudadanía poco informada y un voto expuesto a la compra y la coacción.
Siendo José y María los padres de Jesús, Dios hecho hombre, no escatiman cumplir, con total libertad, tanto la voluntad de Dios, como las disposiciones normativas de su fe religiosa y los mandatos del gobierno romano. El propio Cristo, consciente de su naturaleza divina, hace la voluntad de su Padre celestial, al tiempo que obedece a José y María, sus padres terrenales.
Es importante trabajar coordinadamente por una nueva generación de ciudadanos comprometidos con la actividad política, es decir, comprometidos con el bien común de la sociedad; involucrando instituciones con mayor aceptación y prestigio en la misma sociedad, con las bases de una educación integral en las escuelas.
Frente a una crisis de naturaleza cultural como la que vivimos, expone Bernardo Ardavín, la nueva propuesta es ampliar la meta de la transición de la democracia por la búsqueda de la consecución del bien común y necesitamos actualizar, sin pretexto, principios fundamentales de la persona humana.
Porque no es lo mismo la libertad que el libertinaje.
La “posdemocracia”, en lo particular, es “un anti-modelo o modelo de corte neofascista que diluye el entramado institucional y lo pone al servicio de hombres o líderes providenciales, quienes establecen una relación directa y paternal con el pueblo auxiliados por el mismo tejido mediático e inmediato de la globalización”.
Existe una inusitada similitud entre los salmones y la sociedad humana, especialmente cuando se trata de hacer las cosas correctamente.
La política requiere pues que cada hombre pueda expresar su opinión sobre todo aquello que forma parte del espacio público, no hay tema que le pueda ser ajeno, pues al ser todos iguales nada humano les puede ser ajeno. Claramente esta participación debe ser educada y fundamentada.
Impuesta la parálisis abrupta del acontecer humano por la pandemia del coronavirus. La realidad habla por sí sola. Reclama enmiendas, mejor aún la forja de un orden nuevo global y muy viejo fundado sobre lo que nos une en esta hora en que el hilo entre la vida y la muerte no discrimina, a saber, la dimensión universal de la solidaridad.
La economía del bien común coloca a los seres humanos y al éxito de las relaciones entre ellos como un elemento vital de este sistema, busca crear las condiciones pertinentes y motiva a los usuarios a que convivan y se organicen de manera solidaria, cooperativa, ecológica, subsidiaria y democrática.