Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Canalizar la energía colectiva y el entusiasmo que deja un evento mundial para impulsar la unidad ciudadana es una oportunidad invaluable. Ese fervor puede transformarse en acciones concretas en favor del bien común y el desarrollo de nuestras comunidades.
¿Qué tienen en común la crisis política, el deterioro ambiental, la fragilidad de las instituciones y la pérdida de cohesión social? Este artículo propone una respuesta de fondo: todas remiten a una ruptura del orden. Desde la Doctrina Social Cristiana y la biomímesis, plantea una mirada novedosa para reconstruir comunidades, instituciones y sistemas capaces de florecer en torno al bien común.
Frente al relativismo, el individualismo y la pérdida de referentes morales, recuperar el bien común exige volver a vincular política, verdad, justicia y caridad. Desde la Doctrina Social de la Iglesia, este artículo plantea la urgencia de formar dirigentes con auténtica vocación de servicio y reconstruir una América fiel a la dignidad humana y a su fundamento trascendente.
“La comunidad política tiende al Bien Común cuando actúa a favor de la creación de un ambiente humano en el que se ofrezca a los ciudadanos la posibilidad del ejercicio de los derechos humanos y del cumplimiento pleno de los respectivos deberes…”
El desarrollo social, en principio, no tiene ninguna cercanía con regalar cobijas, varillas, tarjetas plásticas con dinero, materiales de construcción, las clases masivas de boxeo o los calentadores solares.
Este artículo analiza el rol, los desafíos y la espiritualidad de los laicos en la vida pública, basándose en los principios fundamentales de la DSI y en documentos clave del Magisterio.
Este breve análisis nos obliga a repensar que la búsqueda del bien común debe tener también una fuerte base moral.
La agenda de la familia tiene prioridad en el corto y largo plazo, pues de su unidad, estabilidad y progreso depende el bien del Estado.
Es necesario que los ciudadanos actuemos con responsabilidad, generar un proceso de reconstrucción nacional apegados a principios y normas; exigir el cumplimiento de la ley; no transigir con las malas conductas; educar a nuestros hijos en la responsabilidad, en el diálogo y la construcción de la paz.
La relación entre el sentido común y el bien común desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia, muestra cómo esta capacidad humana puede transformar tanto nuestras decisiones individuales como la estructura social en su conjunto.
La controversia en torno a la Reforma Judicial debe ser abordada desde los principios éticos y sociales que sustentan la paz y la justicia.
El amor en acción que tantas mujeres con su esencia propia van multiplicando, un amor que va más allá de un discurso bonito o las mariposas paseando por el estómago. Este amor que es capaz de superar el cansancio, los desvelos, la enfermedad a pesar de las condiciones.
El acto de votar en las elecciones no es apreciado por los ciudadanos, especialmente por los jóvenes, porque no se tiene conciencia de sus implicaciones. Votar es el inicio y no el final de la participación ciudadana, del ejercicio del civismo, que conduce a la sociedad hacia el bien común. En tiempos de emergencia democrática como los que estamos viviendo, hay que echar mano además de los argumentos de urgencia que convenzan a los electores de la transcendencia que tiene que acudan a las urnas.
Los Derechos Humanos ordenan a todos los hombres pues son atemporales y universales. Una tarea muy importante de la Civilización del Amor es saber cuáles son los Derechos Humanos en sus tres dimensiones: natural, humana y sobrenatural, para abarcar al hombre completo. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre, ONU, 1948, es un gran avance para una mejor civilización. Los Derechos Humanos emanados de la Revelación Divina y del Magisterio de la Iglesia iluminan para construir la Civilización del Amor, para el Bien personal y el Bien Común, y para el desarrollo con equidad, justicia social y con paz.
La principal causa de muerte de los jóvenes entre 14 y 44 años es el homicidio, la mayoría de ellos relacionados con la delincuencia organizada. Apremia trabajar en una cultura de la paz en donde la familia, la escuela, la religión y el estado, tenemos la responsabilidad de construirla entendiendo su poder transformador y con ellos garantizar que todos podamos gozar de los derechos fundamentales, como la vida, la libertad, la igualdad de oportunidades.