Un fantasma recorre al mundillo digital de la Iglesia Católica, particularmente en el sector con sensibilidades más tradicionalistas: el de la angustiante desesperanza.

Este ensayo en torno a la forma y el método para realizar un acompañamiento propositivo en la vida política, a fin de coadyuvar con la mejora de los servidores públicos y el beneficio de la ciudadanía.

Después del Concilio Vaticano se vivieron tiempos difíciles de polarización, de extremos que se apartaban de una forma u otra del magisterio. Pese a todo, la Iglesia ha seguido su curso

Will Catholics be the first to undermine our own faith and our Church? Apparently this is what happens when we spread false news without having at least studied the documents of the Magisterium.

Cada 22 octubre, la Iglesia Católica conmemora a un líder espiritual cuyo impacto trascendió fronteras y religiones: San Juan Pablo II. Su legado resuena no solo en los altares, sino en el corazón de la humanidad.

Se plantea una reflexión en torno a varios cuestionamientos: ¿Cómo vincular la experiencia de Dios en el ejercicio de la política? si Dios es Amor, ¿Cómo sería una experiencia completa del Amor en el ámbito de la política? y ¿de qué manera podría identificarse?

Siendo José y María los padres de Jesús, Dios hecho hombre, no escatiman cumplir, con total libertad, tanto la voluntad de Dios, como las disposiciones normativas de su fe religiosa y los mandatos del gobierno romano. El propio Cristo, consciente de su naturaleza divina, hace la voluntad de su Padre celestial, al tiempo que obedece a José y María, sus padres terrenales.

Hay que hablar y hacerlo con toda valentía, claridad y verdad, y difundir el mensaje por todos los medios posibles como los que se obtienen de las TICs.

De prosperar este nuevo proyecto en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, se afectaría sin duda la libertad religiosa, la laicidad positiva del Estado y se generarían conflictos con la cultura y la religiosidad popular en una nación como lo es México

Dios no necesita de la existencia de varias personas. El adquirir esas formas es una manera de ayudarnos a nosotros. Es para facilitarnos la comprensión tanto de su naturaleza como de la nuestra. Se trata entonces, de un proceso pedagógico. Es la forma como Dios se adapta a las necesidades humanas en tres formas: como Padre Creador, como Hijo Respetuoso y como Instrumento Purificante.

El conocimiento de nosotros mismos a la luz de la llamada del Espíritu, nos permite descubrir nuestro origen y nuestro destino y nos abre la posibilidad de la trascendencia en el encuentro del Otro y con los otros.

La doctrina de la Iglesia en materia de vida humana es la misma desde Paulo VI hasta el Papa Francisco plantea José J. Castellanos quien hace un seguimiento puntual en ese periodo.

El autor hace un recuento de algunos de los documentos y acciones más relevantes durante 56 años del diálogo judeo católico con los que ha abierto una nueva etapa y permite vislumbrar con esperanza abundantes frutos para el bien común.

Con base en Amor y responsabilidad, una de las obras de San Juan Pablo II, la autora ofrece una actualizada reflexión sobre la antropología cristina y el amor. Distingue el riesgo de la utilización entre el hombre y la mujer bajo el argumento del “sentimiento de amor” y precisa las características y bondades del verdadero amor de voluntad.