Hacia una computación capaz de saber cuándo actuar y cuándo esperar.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Hacia una computación capaz de saber cuándo actuar y cuándo esperar.
Una lectura desde la Doctrina Social de la Iglesia de la Primera Cátedra del Dr. Jorge Medina Delgadillo, Rector de la UPAEP.
La Inteligencia Artificial está transformando la economía, la política, la educación y la vida cotidiana a una velocidad sin precedentes. Pero, junto con sus enormes posibilidades, surgen preguntas fundamentales sobre la dignidad humana, la verdad, la justicia y el bien común.
Este ensayo propone una reflexión crítica y propositiva: lejos de competir frontalmente contra la IA, la creatividad humana puede y debe ser aprovechada como su complemento más poderoso. A través de ejemplos reales, conceptos actualizados y referencias válidas, analizaremos cómo la economía naranja ofrece una hoja de ruta viable hacia un modelo de desarrollo inclusivo, innovador y humanizado.
La Iglesia Católica ha ofrecido una reflexión profunda y actual a través del documento Antiqua et Nova (2025), que brinda una perspectiva sapiencial, uniendo la teología, la filosofía y la antropología cristiana en diálogo con los avances tecnológicos.
La Inteligencia Artificial tiene el potencial de transformar significativamente la educación, pero también plantea desafíos y preocupaciones.
Se trata de los macrodatos, el metaverso, el aprendizaje automatizado, la impresión en tres dimensiones y la civilización espacial, que implican no solo mejorar los productos existentes, sino reemplazar categorías enteras del mercado y modificar irreversiblemente muchos pilares del trabajo y de la convivencia humana.
Algunas herramientas del posthumanismo van probando su eficacia, como se ha comprobado con la teoría de la “Ventana de Overton” con la que ha logrado cambiar en dos décadas el pensamiento sobre temas antes rechazados.
La IA pone al alcance de millones de personas una tecnología cuya capacidad podría transformar profundamente la realidad.
Es el grito desesperado del “seréis como dioses” convertido en obsesión y rebelión contra todo lo existente. Desde la escena de la tentación en el paraíso, pasando por el el “golem” de la leyenda judía, el diablo cojuelo, o el Fausto de Goethe.
La “posdemocracia”, en lo particular, es “un anti-modelo o modelo de corte neofascista que diluye el entramado institucional y lo pone al servicio de hombres o líderes providenciales, quienes establecen una relación directa y paternal con el pueblo auxiliados por el mismo tejido mediático e inmediato de la globalización”.