Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
La primera y reciente encíclica suya –documento papal dirigido a los obispos, al clero y al conjunto de los católicos en el mundo– hecha pública por León XIV en vísperas de su visita a España, comienza a revolucionar los ambientes en los que bulle el pensamiento y la acción.
El humanismo político moderno, como corriente de pensamiento ético-político contemporáneo, se configura como una respuesta crítica a las crisis del siglo XX y XXI —desde el totalitarismo hasta la deshumanización inducida por el neoliberalismo y el socialismo— colocando al ser humano, en su dignidad irreductible y en su dimensión relacional, como eje central de toda acción pública.
A través del análisis de la inteligencia emocional, las fortalezas del carácter, la psicología positiva, la resiliencia y los aportes de las neurociencias, se busca mostrar la convergencia interdisciplinaria hacia una educación integral centrada en el desarrollo humano desde una perspectiva humanista.
Este ensayo analiza cómo el pensamiento sociológico de Pierpaolo Donati, a través de su teoría relacional, contribuye de forma decisiva a la construcción del humanismo integral y solidario
El concepto de sociedad civil ha sido objeto de múltiples interpretaciones a lo largo de la historia del pensamiento político. Desde su formulación en la filosofía clásica hasta su reconfiguración en el pensamiento moderno, ha servido para delimitar el espacio entre el individuo y el Estado, entre lo privado y lo público, entre la coerción y el consenso.
Prototipo de los intelectuales mexicanos más sobresalientes del siglo XVIII, quien trascendió por sus aportes incuestionables a la historia y cultura nacional.
Hablar de Don Vasco supone, necesariamente, verlo en el tiempo y contexto histórico en que vivió y desempeñó su labor, es decir, la España del Descubrimiento, la conquista y evangelización de América en el primer medio del siglo XVI.
El feminismo humanista integral se basa en el concepto de humanismo integral, y puede considerarse bajo dos puntos de vista.
Este artículo explora cómo los principios humanistas guían una visión política que aspira a una sociedad justa y humana.
Secularidad y secularismo apuntan a proyectos políticos distintos. La secularidad tiene, de hecho, raíces cristianas. Es el propio Jesús el que, forzado a pronunciarse a favor o en contra del pago de impuestos a Roma, ofrece una respuesta que rompe con la tradición de las religiones civiles.
Es una reflexión en torno al concepto de poder desde una trascendente, a partir de la experiencia de la escuela “Teresiana” del Monte Carmelo, a fin de presentar una respuesta al cuestionamiento: ¿por qué un autor católico como Lord Acton afirmó que «El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente» si Jesús afirmó; “Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra?
La Doctrina Social de la Iglesia nutre el concepto de ‘humanismo’, y éste puede ponerse en práctica de manera natural en las comunidades cercanas. Es en esos espacios, específicamente en el municipio, donde el liderazgo inspirado en el humanismo puede rendir mejores frutos para el bien común. De lo local surgen los liderazgos estatales y nacionales que pueden influir en la legislación y en las políticas publicas.