Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Al día 12 de octubre se le ha llamado Día de la Raza, día en que Cristóbal Colón tocó una isla ya considerada tierra americana, porque las “razas europeas” iniciaron el contacto con otras “razas” cuando de manera totalmente clara conocieron otras tierras y comprendieron que esto era un Nuevo Mundo.
El mestizaje mexicano no fue sólo resultado de la mezcla de pueblos, lenguas y tradiciones. Este artículo propone mirar el acontecimiento guadalupano como un punto decisivo de integración cultural, religiosa y social: una experiencia capaz de tender puentes entre indígenas y españoles y de contribuir, desde el Tepeyac, a la formación de una identidad compartida.
Los pueblos que no se mezclan, no se enriquecen, quedan aislados y empobrecidos y están destinados, al paso del tiempo, a desaparecer, a morir de inanición.
La literatura acerca del mestizaje en México es amplia y seria, ya sea de tipo antropológico o histórico, en cambio sobre el tema del indigenismo hay más con un sentido polémico o social.
Desde las raíces dormidas de la Pequeña Cristiandad una alternativa a la herejía del americanismo y el imperialismo en el hemisferio Occidental.
En 1948, José Vasconcelos escribió un breve ensayo que tituló como “La raza cósmica”; dicho trabajo viene al caso porque el maestro se mete en el tema prediciendo que en Iberoamérica se está gestando la quinta raza. ¿A qué se refería exáctamente?
México Mestizo: la civilización del encuentro. Una relectura esperanzadora del origen de un pueblo universal, síntesis viva de dos mundos, promesa de reconciliación para la humanidad.
Historias trágicas o heroicas que nos dan los acordes del leitmotiv de la gran sinfonía del mestizaje en América, con rostro de mujer.
Con la Conquista y la Independencia se forjó y acrisoló la identidad nacional, mezcla de cultura y valores, el ser mestizo que prevalece hasta nuestros días y que por afanes de colonización ideológica se manipulan o ignoran.