Abordar hoy una reflexión sobre el capitalismo, pareciera acercarnos a un análisis crítico del único sistema político, económico y social vigente; ya que podemos considerar a las distintas formas socialistas ‘populistas’ como Capitalismos de Estado.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Abordar hoy una reflexión sobre el capitalismo, pareciera acercarnos a un análisis crítico del único sistema político, económico y social vigente; ya que podemos considerar a las distintas formas socialistas ‘populistas’ como Capitalismos de Estado.
Este artículo examina el papel de los mundiales de fútbol celebrados en México (1970, 1986 y 2026) como momentos históricos que, pese a su relevancia internacional, no se tradujeron en transformaciones estructurales profundas en el país. A través de un análisis comparativo, se argumenta que estos eventos fueron utilizados principalmente como instrumentos de proyección externa y legitimación interna de los gobiernos en turno, en contextos caracterizados por tensiones políticas, desigualdades sociales y limitaciones institucionales.
Escribo desde fuera. He tenido la oportunidad de recorrer algunos países por temas laborales. Mi trabajo como director del Instituto Promotor del Bien Común requiere generar vínculos con investigadores, universidades y otros centros de investigación con quienes trabajar juntos en la generación de líneas de investigación, proyectos comunes, publicaciones y demás.
Una crítica cristiana al dogma del “chorreo”.
Hace pocos días vi un muy buen cartón periodístico en el que Donald Trump tenía metida la mano en un lugar a cuyo fondo hay una rata vestida de ayatola, que le lastimaba la mano. La caricatura es buena, sin duda, pero me gustó tanto porque expresa gráficamente la opinión que sobre ese conflicto ya había yo expresado.
La Estrategia de Seguridad Nacional de Estados Unidos (NSS 2025) redefine el hemisferio occidental como un espacio de seguridad ampliada bajo control directo de Washington.
La eficiencia como nueva ideología y la resistencia silenciosa de la comunidad.
La erradicación de la pobreza es uno de los objetivos fundamentales del desarrollo humano. Sin embargo, definir quién es pobre y quién no lo es sigue siendo un reto técnico y conceptual. Tradicionalmente, se consideran pobres aquellos hogares que no cuentan con los recursos suficientes para satisfacer las necesidades básicas de sus miembros.
La necesaria referencia al Papa León XIII nos lleva también al obligado recuerdo de su encíclica Rerum Novarum (de las cosas nuevas) y a tratar de descifrar el porqué es vigente hoy esta importantísima encíclica.
Las consecuencias desastrosas de 1930 pueden repetirse en 2025, por la insistencia de Trump de hacer su voluntad en contra de la opinión de la mayoría de los expertos, agraviando, de paso, a sus aliados, socios y vecinos.
El Presidente Javier Milei ha sido muy claro en el discurso pronunciado en el Foro de Davos, donde sostuvo el fin de la ideología woke, cuya única finalidad es la destrucción del orden natural en el ser humano, bajo ropaje ‘progresista’.
Una economía que no considere la dimensión ética y que no procure servir al bien de la persona, no puede llamarse de por sí economía, entendida en el sentido de una racional y beneficiosa gestión de la riqueza material.
La economía entrópica tiende hacia la centralización, la estandarización y la eficiencia en detrimento de la sostenibilidad y la equidad. En contraste, el enfoque barroco valora la riqueza de la diversidad, la descentralización y la integración de múltiples perspectivas como herramientas esenciales para enfrentar los desafíos contemporáneos.
El ser humano es persona desde su concepción hasta su muerte natural, es persona, aunque haya nacido con defectos que le impidan una vida productiva.
Las instituciones económico-políticas deben garantizar que todos los ciudadanos sean participes de los beneficios del crecimiento económico.