Cuando el Gobierno dice “Políticas Públicas”… y no lo son

José Luis Dueñas Barrera

Cuando el Gobierno dice “Políticas Públicas”… y no lo son
Cada cambio de gobierno trae consigo la misma puesta en escena: la narrativa épica del “nuevo comienzo”, del ave fénix que renace de sus propias cenizas y promete refundarlo todo.

Bajo este ritual, muchas administraciones desmontan lo que existía y anuncian políticas públicas “nuevas”, “propias” o “transformadoras”, sin importar si las anteriores funcionaban.

Esta inercia política alimenta una enorme confusión: no todo lo que el gobierno hace es política pública, aunque así se le nombre en discursos, boletines o campañas de comunicación.

Para estudiantes, profesores, periodistas y ciudadanos interesados en comprender cómo funciona realmente la acción gubernamental, distinguir entre acción de gobierno, política de Estado y política pública es indispensable para evaluar con rigor y no quedarse en slogans.

Este artículo explica qué significa realmente “políticas públicas”, por qué su uso se ha banalizado y cuáles son las consecuencias de sustituir diagnósticos, evidencia y participación social por el ego político y la improvisación administrativa.

 

  1. Lo que sí es política pública (y lo que no)

Luis Aguilar Villanueva, uno de los autores clave del campo en el ámbito hispanoparlante, sostiene que una política pública requiere, como mínimo, cuatro elementos:

  1. Un problema verdaderamente público, cuyo beneficio al resolverse también es público.
  2. Participación ciudadana en la identificación del problema, los objetivos y —idealmente— en la evaluación.
  3. Apego a la legalidad, al plan de acción y a decisiones adoptadas por autoridades legítimas.
  4. Un proceso ordenado, estable, sistemático y estructurado, no improvisado ni caprichoso.

Si falta uno solo de estos componentes, lo que existe no es política pública. Puede tratarse simplemente de acciones de gobierno —actividades rutinarias— o, en contraste, políticas de Estado, usualmente estratégicas y constitucionales (como defensa, energía o política monetaria), que no siempre requieren participación ciudadana directa.

Julio Franco complementa esta visión definiendo las políticas públicas como “acciones de gobierno con objetivos de interés público sustentadas en diagnósticos y análisis de factibilidad, diseñadas para atender problemas específicos mediante un proceso donde participa la ciudadanía.”

Ambas posturas coinciden: sin diagnóstico, evidencia y participación, no hay política pública, solo administración improvisada o propaganda gubernamental.

 

  1. Laswell, Lindblom, Dror y el giro del campo: del modelo racional al análisis del error

Harold Laswell entendía las políticas públicas como una “ciencia de las políticas”: un esfuerzo interdisciplinario para producir conocimiento útil a la toma de decisiones. Su visión abrió el camino a estudios que buscaban comprender cómo decide el gobierno y cómo podría decidir mejor. De ahí surgieron el racionalismo limitado, de Charles Lindblom y el análisis de procesos sociales, de Yehezkel Dror.

El campo se transformó hacia los años 80. Tras las crisis derivadas del intervencionismo estatal excesivo —especialmente en modelos socialistas o hiperestatistas—, la disciplina dejó de centrarse solo en explicar cómo decide el gobierno para enfocarse también en corregir sus errores: fallas de diseño, captura política, burocracias ineficientes y programas que no resolvían nada.

Hoy, esto es crucial en un contexto donde la frontera entre lo público y lo privado se difumina, y donde el relativismo posmoderno amenaza con subjetivizar incluso la idea de “problema público”. Sin criterios claros, cualquier ocurrencia puede presentarse como política pública.

 

  1. La inflación del término: cuando todo es “política pública”… y nada lo es

A inicios del siglo XXI, el término se volvió popular, casi de moda. Todo programa, anuncio o intervención gubernamental se bautizaba como “política pública”, sin importar si cumplía o no sus requisitos básicos.

¿De pronto todos los gobiernos empezaron a realizar diagnósticos rigurosos?; ¿Hubo participación social amplia y deliberativa?; ¿Las acciones se volvieron sistemáticas, evaluables y sujetas a rediseño?

Por supuesto que no. El término se convirtió en un manto legitimador, igual que la palabra “democracia”, usada para justificar desde decisiones razonables hasta absurdos administrativos. Bajo este uso inflacionario, incluso el bacheo mal hecho se presenta como “política pública de movilidad sustentable”.

La creación de oficinas, institutos o nuevas burocracias también se ha usado como evidencia de modernidad: “política pública de inclusión”, “de digitalización”, “de movilidad”, aunque carezcan de diagnóstico o procesos reales.

El problema es que esta banalización abrió la puerta a un intervencionismo gubernamental renovado, donde el aparato estatal aparece en todos los ámbitos, incluso donde no hay un problema público legítimo que atender.

 

  1. Cuando el ego político mata políticas públicas efectivas

El mayor enemigo de las políticas públicas no es la falta de recursos ni la complejidad de los problemas: es el ego político. El afán de “dejar huella” o de “diferenciarse” del gobierno anterior conduce a desmantelar programas efectivos simplemente porque no fueron creados por la administración en turno.

México ofrece ejemplos dolorosamente claros: el Seguro Popular, Oportunidades, las Estancias Infantiles y las Escuelas de Tiempo Completo. Programas perfectibles, sí, pero altamente evaluados, con impactos probados en salud, educación y desarrollo humano. Fueron eliminados sin diagnóstico, sin participación ciudadana y sin alternativas equivalentes. El resultado: retrocesos en cobertura, endeudamiento creciente y afectaciones generacionales.

Más grave aún: desaparecieron instituciones autónomas encargadas de evaluar, medir y transparentar resultados. Sin evaluación, la política pública queda sustituida por la voluntad del gobernante.

 

Conclusiones

Las políticas públicas no son declaraciones, slogans ni boletines. Son procesos racionales, ordenados y participativos para resolver problemas reales con evidencia. Confundirlas con acciones improvisadas o decisiones basadas en ego tiene costos sociales: obras inútiles, recursos malgastados, impactos irreparables y retrocesos generacionales.

Para estudiantes, docentes, periodistas y ciudadanos, entender esta distinción es vital. La calidad del gobierno depende menos de discursos y más de la capacidad de diseñar e implementar políticas públicas auténticas: con diagnóstico, participación, evaluación y legalidad. Recuperar este estándar, en tiempos de confusión conceptual e intervencionismo disfrazado, es un reto democrático urgente.

Cita este artículo

Dueñas, J. L. (2026, 21 enero). Cuando el Gobierno dice “Políticas Públicas”. . . y no lo son. Revista Forja Para el Bien Común. https://revistaforja.org/cuando-el-gobierno-dice-politicas-publicas-y-no-lo-son/

 

Enlace a edición mensual

Número 51, año 5, diciembre 2025 https://revistaforja.org/revista-forja-para-el-bien-comun-num-51-5-aniversario 

Autor

Suscríbete al canal de Revista Forja en WhatsApp

RECIBE GRATIS LA REVISTA

Suscríbete gratis a nuestro canal en WhatsApp y recibe la revista en PDF cada mes, además de artículos y reflexiones todos los días.

También síguenos en redes sociales y mantente al día con lo mejor de nuestra comunidad.

LEER MÁS

Otro mundial, otra oportunidad perdida

Otro mundial, otra oportunidad perdida

Este artículo examina el papel de los mundiales de fútbol celebrados en México (1970, 1986 y 2026) como momentos históricos que, pese a su relevancia internacional, no se tradujeron en transformaciones estructurales profundas en el país. A través de un análisis comparativo, se argumenta que estos eventos fueron utilizados principalmente como instrumentos de proyección externa y legitimación interna de los gobiernos en turno, en contextos caracterizados por tensiones políticas, desigualdades sociales y limitaciones institucionales.

leer más
Ser socialista

Ser socialista

“Ser socialista es tener muy poco y estar dispuesto a dar mucho. Esa es la escuela que hemos aprendido en la casa del pueblo, entre los militantes y compañeros”. Lo dijo en un congreso del PSOE el expresidente español José Luis Rodríguez Zapatero, con esa bucólica pasión tan propia de los sinvergüenzas.

leer más
Revista Forja para el Bien Común
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.