Del Personalismo de Wojtyła a la Civilización del Amor. Los principios de la DSC forman una arquitectura orgánica inspirada en esta visión.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Del Personalismo de Wojtyła a la Civilización del Amor. Los principios de la DSC forman una arquitectura orgánica inspirada en esta visión.
La obra de Emmanuel Mounier constituye una apologética filosófica y teológica de la dignidad humana y su liberación contra las formas de explotación, una apuesta auténtica de coherencia con el Misterio cristiano
El 27 de enero de 1945, las tropas soviéticas llegaron al campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau, ubicado en el sur de Polonia. Este día marcó el final de uno de los episodios más oscuros de la historia de la humanidad.
El artículo explora el concepto de participación desde una perspectiva personalista, basándose en las ideas de Karol Wojtyla.
El triunfo de Javier Milei en Argentina generó un debate sobre el libertarismo y la filosofía personalista. Milei, un «liberal libertario», enfatiza la libertad individual y la economía de mercado. La filosofía personalista, por otro lado, ve a la persona en su totalidad y enfatiza la dignidad humana y la solidaridad. Aunque ambas filosofías valoran la libertad individual, difieren en su enfoque y aplicación de este principio. Mientras que Milei aboga por la minimización del papel del Estado, la filosofía personalista enfatiza la importancia de las instituciones sociales y políticas.
La filosofía personalista de Karol Wojtyla se caracteriza por su visión integral del ser humano como una realidad única e irrepetible, siempre en proceso de perfección.
Su tarea filosófica ha consistido en poner las bases de esa síntesis desarrollando una ética y antropología personalista con muchos elementos originales: la norma personalista, la autoteleología, la libertad como síntesis de elección y autodeterminación, la experiencia moral como fundamento epistemológico de la ética, la familia como comunión de personas, entre otros.
Muchas personas en el mundo se sienten decepcionadas por los partidos políticos tradicionales, que no han sabido responder a las demandas sociales, económicas y ambientales de la ciudadanía. Los escándalos de corrupción, la polarización ideológica, la falta de diálogo...