Una lectura desde la Doctrina Social de la Iglesia de la Primera Cátedra del Dr. Jorge Medina Delgadillo, Rector de la UPAEP.
Artículos seleccionados sobre esta temática, con enfoque académico y profesional
Una lectura desde la Doctrina Social de la Iglesia de la Primera Cátedra del Dr. Jorge Medina Delgadillo, Rector de la UPAEP.
La Inteligencia Artificial está transformando la economía, la política, la educación y la vida cotidiana a una velocidad sin precedentes. Pero, junto con sus enormes posibilidades, surgen preguntas fundamentales sobre la dignidad humana, la verdad, la justicia y el bien común.
¿Puede una democracia sobrevivir cuando pierde de vista la dignidad de la persona humana? A partir del histórico discurso pronunciado por el Papa León XIV al recibir la Liberty Medal en el 250.º aniversario de la independencia de los Estados Unidos, este artículo explora una cuestión decisiva para nuestro tiempo: los verdaderos cimientos de una nación libre.
En una época en la que millones de palabras son producidas cada minuto por personas y sistemas de inteligencia artificial, escribir ha dejado de ser únicamente un ejercicio de comunicación para convertirse en una responsabilidad ética y cultural. A partir del reciente magisterio de León XIV y en diálogo con la Doctrina Social de la Iglesia, este artículo reflexiona sobre la vocación del escritor como servidor de la verdad, constructor de puentes y custodio de la dignidad humana. Frente a la polarización, la desinformación y la automatización del lenguaje, la auténtica escritura permanece como un acto profundamente humano: una búsqueda compartida de sentido capaz de reconstruir el mosaico de una sociedad fragmentada.
Este ensayo explora cómo la Doctrina Social de la Iglesia ofrece una brújula para orientar la inteligencia artificial, la economía, la política y la cultura hacia el bien común. Más que una reflexión religiosa, se trata de una propuesta de renovación civilizatoria que invita a transformar la lógica de Babel —centrada en el poder, la eficiencia y la autosuficiencia— en la lógica de Jerusalén, fundada en la fraternidad, la solidaridad y el reconocimiento incondicional de la dignidad humana.
En un mundo capaz de producir alimentos para toda la humanidad, el hambre persiste como una de las expresiones más dramáticas de la desigualdad global. Esta contradicción llevó al Papa León XIV a formular una de las críticas geopolíticas más profundas de su pontificado durante su visita al Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas: el hambre no es principalmente una crisis de producción, sino una crisis de prioridades.
Frente a la violencia, la impunidad y la polarización, comienza a consolidarse una nueva visión de participación cívica que propone transformar la indignación en organización, el miedo en esperanza y las diferencias en colaboración. Este artículo explora cómo una ciudadanía activa, plural y comprometida puede convertirse en la principal fuerza para recuperar la confianza, fortalecer la democracia y construir un futuro donde el bien común vuelva a ser el punto de encuentro de todos.
Este trabajo analiza cómo la Doctrina Social de la Iglesia propone una renovada comprensión de la caridad política, la respuesta no violenta frente a las múltiples formas de violencia, la formación de comunidades donde la Doctrina Social sea un patrimonio vivo y la construcción de la Civilización del Amor como horizonte histórico para la transformación de la sociedad en la era de la inteligencia artificial.
A la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, este ensayo analiza la profunda dimensión teológica, ética y social de la pobreza, mostrando cómo la opción por los pobres no constituye una estrategia asistencial, sino una exigencia del Evangelio y un camino indispensable para construir una sociedad más justa, fraterna y verdaderamente humana.
En una época en la que la IA parece capaz de responder cualquier pregunta, surge una interrogante más profunda y decisiva: ¿quién enseñará a las nuevas generaciones a descubrir el sentido de la vida, distinguir la verdad del error y poner el conocimiento al servicio del bien común?
Mientras el crimen organizado expande sus redes “desde Vancouver hasta Vladivostok”, el Papa León XIV propone una pregunta incómoda para las democracias contemporáneas: ¿es posible construir seguridad destruyendo la dignidad humana? Este ensayo explora cómo la Doctrina Social de la Iglesia redefine la lucha contra las drogas y el crimen organizado no solo como un desafío policial, sino como una crisis antropológica, moral y civilizatoria que interpela directamente el futuro del bien común.
Este ensayo analiza la relevancia contemporánea de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) como marco normativo para interpretar los desafíos del desarrollo humano.
Cuando el poder vuelve a tener alma.
Del Personalismo de Wojtyła a la Civilización del Amor. Los principios de la DSC forman una arquitectura orgánica inspirada en esta visión.
México vive una paradoja inquietante: los indicadores macroeconómicos muestran estabilidad relativa y algunos avances sociales, pero la experiencia cotidiana de millones de personas sigue marcada por la precariedad, la desigualdad y la incertidumbre.