Una voz profética ante la crisis alimentaria
El 16 de octubre de 2025, en Roma, el Papa León XIV pronunció un discurso en su Visita a la Asamblea de la FAO con ocasión del Día Mundial de la Alimentación, ante autoridades, representantes internacionales y líderes de la sociedad civil. Ese texto representa una interpelación urgente a la conciencia moral global: no basta con producir alimentos; es imperativo que todos —personas, instituciones, gobiernos— respondan con justicia y solidaridad.
En él se afirma:
“Poner fin a estos males incumbe no sólo a empresarios, funcionarios o responsables políticos. Es un problema a cuya solución todos debemos concurrir … Quien padece hambre no es un extraño. Es mi hermano y he de ayudarlo sin dilación alguna.” (León XIV, 2025, n. 1)
Esa afirmación ya fija el tono: no es un discurso técnico, sino una llamada ética que llama a la acción personal y colectiva.
“El corazón del Papa, que no se pertenece a sí mismo sino a la Iglesia y, en cierto modo, a toda la humanidad, mantiene viva la confianza de que, si se derrota el hambre, la paz será el terreno fértil del que nazca el bien común de todas las naciones.” (León XIV, Discurso en la FAO, 2025, n. 1)
Esta afirmación resume su mensaje: la erradicación del hambre no es solo un objetivo económico, sino una condición espiritual y ética para la paz mundial.
El hambre: una herida que clama al cielo
El Papa subraya la magnitud del problema con datos contundentes que no pueden ser ignorados:
“Seiscientos setenta y tres millones de personas en el mundo se van a la cama sin comer. Y otros dos mil trescientos millones no pueden permitirse una alimentación adecuada desde el punto de vista nutricional.” (León XIV, 2025, n. 3)
Y advierte:
“Permitir que millones de seres humanos vivan —y mueran— golpeados por el hambre es un fracaso colectivo, un extravío ético, una culpa histórica.” (León XIV, 2025, n. 3)
Estas frases hacen explícita la dimensión moral del drama alimentario: no es una desgracia inevitable, sino una injusticia persistente.
Para dimensionar ese dato con fuentes externas, el informe The State of Food Security and Nutrition in the World 2025 (SOFI 2025), publicado por la FAO junto con otras agencias de Naciones Unidas, confirma que millones de personas siguen enfrentando inseguridad alimentaria grave.
Por ejemplo, la Organización Mundial de la Salud reporta que “un estimado de 673 millones de personas experimentaron hambre en 2024” —una proporción de 8,2 % de la población mundial, aunque con marcadas desigualdades regionales.
Estas cifras externas validan la gravedad que denuncia el Pontífice y sitúan su discurso en el contexto real de la crisis alimentaria mundial.
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Fuente / Año |
Dato Global |
Comentario |
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León XIV (2025) |
“673 millones de personas se van a la cama sin comer” |
Cifra citada directamente en el discurso (n. 3). |
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FAO – SOFI 2025 |
735 millones de personas padecen hambre crónica |
Informe oficial: The State of Food Security and Nutrition in the World 2025. |
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OMS / UNICEF (2025) |
2 300 millones sin acceso a una dieta saludable |
Confirmado en reportes conjuntos de salud alimentaria global. |
“Detrás de cada uno de esos números hay una vida truncada, una comunidad vulnerable; hay madres que no pueden alimentar a sus hijos.” (León XIV, 2025, n. 3)
El Papa define el hambre como “un fracaso colectivo, un extravío ético y una culpa histórica”. No es una fatalidad, sino el resultado de un sistema económico que privilegia el lucro sobre la justicia.
Paradojas ultrajantes y economía sin alma
León XIV caracteriza como “paradojas ultrajantes” las contradicciones de un mundo capaz de producir abundancia y al mismo tiempo permitir que millones sufran:
“Hoy en día asistimos a paradojas ultrajantes: se desperdician ingentes toneladas de alimentos, mientras muchedumbres se afanan por encontrar en la basura algo que llevarse a la boca.” (León XIV, 2025, n. 5)
Aquí identifica dos fallas estructurales: el desperdicio masivo y la desigual distribución de recursos. La expresión “economía sin alma” aparece en el discurso como síntesis moral de este modelo injusto.
Ese diagnóstico se enmarca también en la enseñanza de la Iglesia que exige que la economía tenga como horizonte el bien común, no el beneficio exclusivo. En Laudato si’ (Papa Francisco), encontramos advertencias similares: cuando “la persona humana deja de ser centro y protagonista”, surgen desequilibrios que afectan el orden social y ambiental.
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Tema |
Discurso del Papa León XIV |
Datos de respaldo |
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Desperdicio de alimentos |
“Paradojas ultrajantes” (n. 5) |
El World Food Programme estima que el 17 % de los alimentos mundiales se desperdicia cada año. |
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Desigualdad económica |
“Unos pocos lo tienen todo y muchos no tienen nada.” (n. 5) |
El Informe de Oxfam 2025 indica que el 1 % más rico posee el 43 % de la riqueza global. |
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Malnutrición infantil |
“Una señal evidente de insensibilidad imperante.” (n. 3) |
La OMS reporta más de 148 millones de niños con retraso en el crecimiento por falta de nutrientes. |
Su llamado recuerda el principio de Laudato si’ (Francisco, 2015):
“No puede haber una ecología sana sin una economía humana y justa.” (n. 92)
El hambre como arma: crimen de guerra y pecado estructural
Uno de los ejes más duros del discurso es la denuncia del uso instrumental del hambre en conflictos armados:
“Los escenarios de los conflictos actuales han hecho resurgir el uso de los alimentos como arma de guerra… El Derecho Internacional Humanitario prohíbe sin excepción atacar a civiles y bienes esenciales para la supervivencia de las poblaciones.” (León XIV, 2025, n. 4)
El Papa invoca el consenso internacional expresado en la Resolución 2417 (2018) del Consejo de Seguridad de la ONU, la cual condena la inanición deliberada de poblaciones civiles como un crimen de guerra.
A este respecto, medios internacionales reportaron que durante el discurso el Papa calificó la persistencia del hambre como un “desvío ético”, diciendo:
“en un tiempo en que la ciencia ha alargado la esperanza de vida …permitir que millones de seres humanos vivan —y mueran— golpeados por el hambre es un fracaso colectivo, un desvío ético, una ofensa histórica.” (citado por Reuters).
Además, el Pontífice pidió que la comunidad internacional no mire hacia otro lado, citando regiones como Ucrania, Gaza, Haití, Afganistán, Malí, República Centroafricana, Yemen y Sudán del Sur. (AP News) Esta mención concreta da dimensión global y contextual a su denuncia.
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Documento |
Contenido |
Relevancia |
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Resolución 2417 (ONU, 2018) |
Declara crimen de guerra causar hambre deliberada. |
Citada en nota [1] del discurso papal. |
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FAO / ONU 2024 |
El 60 % de las crisis alimentarias se originan en conflictos bélicos. |
Coincide con la denuncia papal. |
“El silencio de quienes mueren de hambre grita en la conciencia de todos… No podemos seguir así, ya que el hambre no es el destino del hombre sino su perdición.” (n. 4)
De la retórica a la acción: una conversión ética global
León XIV advierte contra una acción meramente simbólica:
“Los eslóganes no sacan de la miseria. Urge una superación de un paradigma político tan enconado, basándonos en una visión ética que prevalezca sobre el pragmatismo vigente que reemplaza a la persona con el beneficio.” (León XIV, 2025, n. 5)
Con esta frase desactiva la complacencia de quienes se conforman con declaraciones solemnes.
Exige más: acción concreta, transformaciones estructurales, voluntad política auténtica. Él clama:
“No podemos limitarnos a proclamar valores. Debemos encarnarlos.” (n. 5)
Esta idea conecta con el principio de solidaridad del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004, n. 193): “La solidaridad no es un sentimiento superficial, sino la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común.”
El discurso advierte que no es momento de seguir polarizados: mientras se discute, los más vulnerables son olvidados. Esa tensión entre palabra y acción es central en la Doctrina Social: el magisterio católico insiste que la ética social debe traducirse en estructuras, políticas e instituciones que respondan al bien común.
Su mensaje va más allá del reclamo moral: exige cambios estructurales y un nuevo multilateralismo ético, basado en la escucha real de los pueblos pobres y la cooperación internacional responsable.
La mujer: arquitecta de la supervivencia
Uno de los fragmentos más conmovedores del discurso es la exaltación del papel femenino en la lucha contra el hambre:
“Las mujeres son las primeras en velar por el pan que falta, en sembrar esperanza en los surcos de la tierra, en amasar el futuro con las manos encallecidas por el esfuerzo. En cada rincón del mundo, la mujer es silenciosa arquitecta de la supervivencia, custodia metódica de la creación.” (León XIV, 2025, n. 6)
“Reconocer y valorar su papel no es sólo cuestión de justicia, es garantía de una alimentación más humana y más duradera.” (León XIV, 2025, n. 6)
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Campo |
Ejemplo concreto |
Referencia |
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Agricultura rural |
Mujeres producen el 43 % de los alimentos en África subsahariana. |
FAO, The Female Face of Farming, 2024. |
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Liderazgo comunitario |
Programas “Mujer y Tierra” de Cáritas ALC. |
Informe Cáritas 2025. |
La visión de León XIV reconoce en la mujer una custodia metódica de la creación, un hilo conductor con Mulieris dignitatem (Juan Pablo II, 1988).
Estas proposiciones rescatan la dimensión femenina en la economía del cuidado y la supervivencia comunitaria. No se trata de un ornamento poético, sino de reconocer que quienes cuidan la vida deben tener un lugar real en las decisiones sociales y económicas.
Multilateralismo con rostro humano
Frente a tentaciones tecnocráticas o paternalistas, el Papa defiende un modelo de cooperación más humano:
“Se hace más necesario que nunca repensar con audacia las modalidades de la cooperación internacional… Lo que los países más pobres aguardan es que se oiga sin filtros su voz, sin imponerles soluciones fabricadas en lejanos despachos.” (León XIV, 2025, n. 7)
La exigencia es clara: las políticas de cooperación deben nacer desde la escucha activa y el protagonismo local, no ser imposiciones desde despachos lejanos. Esa visión revigoriza el principio de participación de la Doctrina Social: los destinatarios deben ser actores, no meros beneficiarios.
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Tema |
Discurso Papal |
Respaldo externo |
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Escucha de los pueblos |
“Sin filtros, sin ideologías.” |
Banco Mundial: Inclusive Growth Report 2025. |
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Crítica a la tecnocracia |
“No imponer soluciones fabricadas en despachos.” |
OECD, Governance for Sustainable Development, 2024. |
El Papa reclama un multilateralismo participativo, en sintonía con los principios de subsidiariedad y participación de la DSI.
El hambre espiritual del mundo moderno
En sus líneas finales, León XIV trasciende lo material:
“Toda persona humana tiene hambre no sólo de pan, sino también de todo lo que le permite madurar y crecer hacia la felicidad… Existe también un hambre de fe, de esperanza y de amor, que debe canalizarse en una respuesta integral que estamos llamados a ofrecer juntos.” (León XIV, 2025, n. 9)
Y recuerda el mandato evangélico:
“Denles ustedes de comer” (Mc 6,37)
Finalmente ofrece el compromiso de la Iglesia:
“Siempre podrán contar con la solidaridad y el compromiso de la Santa Sede y de las instituciones de la Iglesia Católica, dispuestas a salir al encuentro y ponerse al servicio de los más pobres y desfavorecidos en todo el mundo.” (León XIV, 2025, n. 9)
Así, el hambre aparece como síntoma de una necesidad más profunda: la del sentido, de la dignidad, de la fraternidad.
Conclusión: La paz nace del pan compartido
El discurso de León XIV en la FAO no es solo un diagnóstico global, sino una agenda moral para la humanidad. La paz no se construye con armas ni discursos, sino con justicia y pan compartido.
“El hambre no es el destino del hombre, sino su perdición.” (n. 4)
“Si se derrota el hambre, la paz será el terreno fértil del que nazca el bien común de todas las naciones.” (n. 1)
El mensaje final de León XIV es claro: la fraternidad no puede ser un ideal si millones siguen sin comer. El reto no es técnico, sino espiritual: pasar de la indiferencia a la acción.
Este discurso del Papa León XIV es un itinerario moral que invita a una conversión social e institucional. No basta con producir más: hay que reorganizar las prioridades del mundo. En su visión, derrotar el hambre es condición necesaria para que florezca la paz. Y esa paz sólo será auténtica cuando ponga en el centro a la persona más débil.
Como lo dice él mismo: la humanidad no puede tolerar que millones vivan o mueran de hambre en pleno siglo XXI, pues esto no es destino, sino responsabilidad.
Que su palabra resuene como desafío: que el pan compartido sea también puente hacia una fraternidad verdaderamente universal.
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Referencias
Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. (2018, 24 de mayo). Resolución 2417 (2018): Protección de civiles en conflictos armados. Nueva York: ONU.
https://undocs.org/S/RES/2417(2018)
FAO. (2025). The State of Food Security and Nutrition in the World 2025. Roma: FAO.
https://www.fao.org/documents/card/en/c/cc9688en
León XIV, Papa. (2025, 16 de octubre). Visita a la Asamblea de la FAO con ocasión del Día Mundial de la Alimentación. [Discurso]. Ciudad del Vaticano: Santa Sede.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2025/october/documents/20251016-fao.html
Pontificio Consejo “Justicia y Paz.” (2004). Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana
Reuters. (2025, 16 de octubre). Pope Leo XIV slams ‘ethical derailment’ of global hunger. Londres: Reuters News Agency.
https://www.reuters.com/world/pope-leo-slams-ethical-derailment-continued-world-hunger-2025-10-16
Oxfam International. (2025). Inequality Report 2025: The Global Divide. Oxford: Oxfam.
