El ininterrumpido conflicto político-religioso entre católicos y protestantes en Irlanda, es un asunto que no se debe tomar a la ligera. Entre las causas de este problema, que lleva más de cien años, está la milenaria idiosincrasia irlandesa, cuyo origen proviene de los siglos V y VI dC; y que la Corona inglesa ha querido dominar, desde el siglo XII, cuando los británicos invadieron la isla y lograron dominar la parte norte de la isla.
Aunque los norirlandeses son una de las cuatro naciones que integran el Reino Unido (integrado por ingleses, escoceses y galeses y norirlandeses) comparten su identidad británica.
A partir de las conquistas anglosajonas, vikingas y de los procesos de evangelización, un profundo sentido de identidad y pertenencia se ha arraigado en diversos sectores sociales. La religiosidad en Irlanda y en la isla británica, ha dado lugar a una cultura singular que se manifiesta también en las estructuras de ambos Estados: británico e irlandés.
Un ejemplo elocuente de esto es la estrecha interrelación entre el Estado británico y la Iglesia Anglicana, la cual, desde su establecimiento en 1531 por el entonces rey Enrique VIII, ha visto al monarca designar obispos y participar en decisiones significativas de la Iglesia que él presidía. Gran Bretaña ha sido históricamente predominantemente protestante, y a lo largo de los siglos, esta población ha dejado una huella indeleble en sus gobiernos hasta la actualidad.
Como país libre, en 1922; y décadas después, en 1949, como República, Irlanda sigue socialmente marcada por la división. Por un lado, grupos católicos que siempre han defendido la independencia del país; y los protestantes -fieles a la Corona inglesa- abogan por permanecer en el Reino Unido de la Gran Bretaña.
Las partes en conflicto entraron a una etapa extremadamente violenta, al grado de formar -ambas partes- grupo guerrilleros que mantuvieron en jaque a la sociedad irlandesa. Los nacionalistas/independentistas conformados por católicos, y los unionistas –protestantes– históricamente representados por el Estado inglés.
Esta guerra civil ha ocasionado derramamiento de sangre, divisiones familiares, incertidumbre, miedo y, sobre todo, alimentado la división entre cristianos, iniciada con la reforma protestante de Lutero, seguida con Juan Calvino, y continuada con Enrique VIII.
En los últimos treinta años –con sus altas y bajas– el conflicto ha continuado, sobre todo en Belfast, capital de Irlanda del Norte, donde las batallas campales han dejado decenas de muertos y lesionados, por lo que no ha desaparecido el miedo y la incertidumbre entre la población.
Durante su pontificado, el Papa Francisco –QEPD– pidió por la consolidación de la paz entre las partes, pues, aunque en 1998 se haya firmado el Acuerdo de Viernes Santo, las tensiones continuaron ya avanzados los años dos mil.
Antes de rezar el Ángelus, pedía por la paz en el mundo; y en varias ocasiones también pidió por cese al conflicto en Irlanda. En este país europeo, tan rico en tradiciones, historia y cultura, es importante que la paz sea recuperada, especialmente entre los cristianos, pues venimos de una misma raíz.
Durante el siglo I y II d.C. a los cristianos se nos distinguió por servirnos entre nosotros, seguramente en parte por la brutal persecución que sufrieron los primeros cristianos, quienes siempre buscaron la manera de practicar su fe a pesar de los ambientes tan hostiles que sufrieron, y muchos siguen viviendo. Sin embargo, a partir de la reforma protestante, esa solidaridad tan distinguida entre los seguidores de Cristo se fue desvaneciendo, provocando crisis muy profundas dentro del cristianismo que han lastimado la historia de la Iglesia y a la Iglesia misma.
Hagamos una llamada de atención a la población irlandesa: además del diálogo, volteen a ver a la Cruz, que nos dice que provenimos de una misma familia, pues el que está allí, arriba, entregó la vida por nosotros; y divididos no le estamos sirviendo, como los primeros cristianos lo hicieron entre ellos.
Referencias:
Barker, Ernest. La Gran Bretaña y el pueblo británico. 1994. México D.F.
