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	<title>Juan Pablo Aranda, autor en Revista Forja para el Bien Común</title>
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	<description>Respuestas desde el Humanismo a los desafíos actuales</description>
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	<title>Juan Pablo Aranda, autor en Revista Forja para el Bien Común</title>
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		<title>Mientras discutimos… un montaje para ingenuos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 16:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Escribo desde fuera. He tenido la oportunidad de recorrer algunos países por temas laborales. Mi trabajo como director del Instituto Promotor del Bien Común requiere generar vínculos con investigadores, universidades y otros centros de investigación con quienes trabajar juntos en la generación de líneas de investigación, proyectos comunes, publicaciones y demás.</p>
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		<title>Ir a la raíz: Las mores del mexicano</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 00:30:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La sociedad mexicana se ha caracterizado, desde sus inicios, por tener sólidas convicciones comunitarias. Aunque crecientemente amenazada y abandonada, la familia sigue siendo la piedra angular sobre la que construimos nuestra existencia social.</p>
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		<title>Ese arte que cayó en el olvido</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 17:04:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[Arte]]></category>
		<category><![CDATA[Ciencia Política]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía política]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>¿La política es podredumbre, es mácula que desgarra la límpida blancura de un lienzo; es enfermedad que carcome, silente, a su huésped; la política es cosa de bandidos, de canallas, de mentirosos y truhanes?</p>
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		<title>Medir el bien común</title>
		<link>https://revistaforja.org/medir-bien-comun/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 06:09:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[Bien Comun]]></category>
		<category><![CDATA[Municipios]]></category>
		<category><![CDATA[Planeación]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Medir una idea como el “bien común” implica, además, la necesidad de definir correctamente el término, de forma tal que los aspectos que definen el problema puedan ser “desglosados” en términos de aspectos medibles. </p>
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		<title>Esa palabreja del “bien común”</title>
		<link>https://revistaforja.org/esa-palabreja-del-bien-comun/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 18:45:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[Bien Comun]]></category>
		<category><![CDATA[Comunidad]]></category>
		<category><![CDATA[Cristianismo]]></category>
		<category><![CDATA[humanismo cristiano]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En la actualidad, el bien común puede ser todo y nada. El término es manoseado diariamente por una variedad de ideologías con propósitos político-electorales, propagandísticos o, en el peor de los casos, demagógicos. </p>
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		<title>Nuestro mundo, nuestra crisis</title>
		<link>https://revistaforja.org/nuestro-mundo-nuestra-crisis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 15:30:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Crisis]]></category>
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		<category><![CDATA[Razón]]></category>
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		<category><![CDATA[Verdad]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Nuestro mundo es una esfera saturada de una belleza que muchas veces dejamos de ver, sumidos en la contemplación de la fealdad con firma humana. Nuestro mundo es paradoja: es fe y razón, razón y voluntad, voluntad y contingencia, contingencia y absoluto, absoluto y relatividad, relatividad y verdad, verdad y Verdad.</p>
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		<title>Polarización, radicalismo y paz</title>
		<link>https://revistaforja.org/polarizacion-radicalismo-y-paz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 17:00:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Cambio]]></category>
		<category><![CDATA[Paz]]></category>
		<category><![CDATA[Polarización]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[Radicalismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Es preciso un cambio. La política no puede jugarse en el terreno de los dualismos. No podemos mantener las ridículas dicotomías de lo público y lo privado, del gobierno y su oposición, de las derechas y las izquierdas, liberales y conservadores, buenos y malos.</p>
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		<title>Reflexiones después del 2 de junio en México</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Sep 2024 15:00:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[2 de junio]]></category>
		<category><![CDATA[Democracia]]></category>
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		<category><![CDATA[País]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Las posibilidades reales de que podamos ver un regreso a la democracia en México pintan flacas, por decirlo optimistamente. </p>
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		<title>La magnífica bestia y su domadora</title>
		<link>https://revistaforja.org/la-magnifica-bestia-y-su-domadora/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Jul 2024 04:33:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[Autoridad]]></category>
		<category><![CDATA[Gobierno]]></category>
		<category><![CDATA[Leviatán]]></category>
		<category><![CDATA[Poder]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lejos de una herramienta, el poder es un ámbito, un ecosistema dentro del cual los seres humanos pertenecientes a una sociedad obtienen significados básicos respecto del significado de la vida en comunidad.</p>
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		<title>¿Por qué la secularidad? Un argumento desde el cristianismo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Juan Pablo Aranda]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Apr 2024 14:47:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Cristianismo]]></category>
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		<category><![CDATA[Secularidad]]></category>
		<category><![CDATA[Secularismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Secularidad y secularismo apuntan a proyectos políticos distintos. La secularidad tiene, de hecho, raíces cristianas. Es el propio Jesús el que, forzado a pronunciarse a favor o en contra del pago de impuestos a Roma, ofrece una respuesta que rompe con la tradición de las religiones civiles. </p>
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